Marcos 16:10 - Printer Friendly

LBLA: Y ella fue y se lo comunicó a los que habían estado con El, que estaban lamentándose y llorando.

NBLA: Y ella fue y se lo comunicó a los que habían estado con El, que estaban lamentándose y llorando.

NVI: Ella fue y avisó a los que habían estado con él, que estaban lamentándose y llorando.

RV1960: Yendo ella, lo hizo saber a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando.

JBS: Yendo ella, lo hizo saber a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando.

Aunque este versículo no es original de los escritos de Marcos, su contenido se corrobora en Juan 20:18. Marcos 16:8 dice que las mujeres no hablan con nadie cuando salen de la tumba. Es decir, no hablan con nadie mientras se apresuran a regresar al lugar donde se hospedan los discípulos. Una vez que llegan, les dicen a los discípulos que la tumba está vacía (Juan 20:2). María Magdalena sigue a Pedro y a Juan de regreso a la tumba (Juan 20:3–9). Después de que se van, Jesús se le aparece y ella regresa y se lo dice a los discípulos (Juan 20:11–18).

Algunos afirman falsamente que Jesús quiso que María Magdalena fuera la líder de los discípulos después de Su ascensión. Parte de esa afirmación es que este pasaje enseña que ella es la "apóstol de los apóstoles".

Un apóstol es "uno que es enviado". Específicamente, se refiere a alguien que es enviado por Jesús para difundir el evangelio. En la iglesia, el término se usa tanto como un oficio como para un rol en particular. Jesús envía a los doce discípulos (Matías está incluido en Hechos 1:12–26) específicamente para enseñar el evangelio de la salvación. Estos doce son la fundación de la iglesia (Apocalipsis 21:14). Otros tienen el papel de apóstol, incluidos Pablo (Romanos 11:13) y Bernabé (Hechos 13:2).

María puede ser considerada un apóstol solo bajo la segunda definición: como un rol, no como un oficio de autoridad. Jesús no la envía a predicar al mundo, sino a contarles a Sus discípulos lo que había ocurrido. María tuvo un papel importante en la vida de Jesús, pero Jesús no la eligió para que la siguiera.

Marcos 16:9–11 no se encuentra en los manuscritos más antiguos y confiables de la Biblia. Sin embargo, este pasaje se hace eco de Juan 20:11–18. Después de que María Magdalena y las otras mujeres regresaran hasta los discípulos y les informaran sobre que el cuerpo de Jesús ya no estaba en la tumba, Pedro y Juan fueron a comprobarlo por sí mismos (Juan 20:3–9). María los sigue y se queda en la tumba cuando llegan, mientras que Pedro y Juan deciden regresae. Mientras ella llora, dos ángeles la consuelan.

Después del tiempo de descanso obligatorio, varias de las seguidoras de Jesús se acercan a Su tumba con la intención de ungir el cuerpo. Su principal preocupación es quién les abrirá la tumba para que puedan honrar los restos de Jesús. Llegan y encuentran la tumba abierta, vacía y vigilada por ángeles. Después de escuchar a estos seres (Lucas 24:4–7), las mujeres se van con miedo, y se lo cuentan todo a los discípulos. Esto termina el texto original inspirado por Dios del Evangelio de Marcos. Los versículos 9–20 están corroborados en su mayoría por otras Escrituras, pero no formaban parte de la escritura inicial.

Antes del capítulo 16, Jesús ha sido juzgado y ejecutado injustamente mediante la crucifixión. A partir de este pasaje, las seguidoras de Jesús encuentran la tumba vacía, pero no saben lo que esto significa. La obra de Jesús para nuestra salvación se ha terminado, pero los discípulos todavía necesitarán cuarenta días para entenderlo todo (Hechos 1:3); y comunicárselo al mundo es una obra que continuará hasta Su regreso. La resurrección y los eventos posteriores también se tratan en Mateo 28, Lucas 24, Juan 20–21 y Hechos 1:1–11. Las copias más fiables del Evangelio de Marcos dejan a los discípulos en el mismo lugar donde han pasado gran parte de la historia: en mitad de la confusión y el miedo. Jesús ha resucitado, pero aún no lo han aceptado. Todo lo que sigue al versículo 9 es probablemente un añadido posterior de los escribas.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.