Marcos 16:11 - Printer Friendly

Este versículo no se encuentra en los manuscritos más antiguos y confiables del Nuevo Testamento y probablemente no sea original del Evangelio de Marcos. Sin embargo, la declaración no contradice lo que leemos en otras partes de la Biblia.

Durante tres años, Jesús ha entrenado a los discípulos para difundir las buenas nuevas de Su resurrección alrededor del mundo. En los primeros días, ya se puede ver lo difícil que es esa tarea. Primero, María Magdalena, que ha viajado con los discípulos y ha apoyado a Jesús en Su obra (Lucas 8:1–3), anuncia que ha visto a Jesús y ha hablado con él (Juan 20:18). Jesús les había dicho previamente a los discípulos que moriría y resucitaría (Marcos 8:31; 9:31; 10:34). Pero cuando los discípulos escucharon a María y a las otras mujeres, "el relato de las mujeres les pareció a los apóstoles una locura, así que no les creyeron" (Lucas 24:11). Pedro y Juan corren hacia la tumba y verifican que está vacía (Lucas 24:12; Juan 20:3–10). Parece que empiezan a creer, pero todavía no lo comprenden del todo.

Esa misma noche, dos de los seguidores de Jesús regresan y dicen que se encontraron con Jesús en el camino y comieron con él (Lucas 24:13–35).

Evidentemente, Jesús también se le había aparecido a Pedro (Lucas 24:34). Cuando los dos hombres terminan su historia, Jesús aparece en la habitación, en la que se habían encerrado por temor a los judíos (Juan 20:19). Los discípulos piensan que es un espíritu (Lucas 24:36–37). Más tarde, llega Tomás y se niega a creer en ninguno de ellos (Juan 20:24–29). Jesús debe regresar y mostrarle a Tomás Sus manos y Sus pies antes de que Tomás acepte la verdad. A lo largo de Su ministerio, Jesús se ha sentido frustrado por la falta de fe de los discípulos (Marcos 4:35–41; 8:14–21). En otras situaciones, como cuando caminó sobre el agua (Marcos 6:45–52), los discípulos experimentan el miedo real y Jesús les responde mostrándoles la verdad.

La resurrección es el componente clave del evangelio. Sin ella, nuestra "fe es inútil" y "… seríamos los más desdichados de todos los hombres" (1 Corintios 15:17–19). Una vez que aceptamos la resurrección, podemos decir libremente: "¡Señor mío, y Dios mío!" (Juan 20:28). Para hacerlo, debemos aceptar lo que Dios nos dice a través de las Escrituras y orar para que nuestro corazón no se endurezca (Marcos 6:52) y la verdad no se nos oculte (Lucas 18:34).

Marcos 16:9–11 no se encuentra en los manuscritos más antiguos y confiables de la Biblia. Sin embargo, este pasaje se hace eco de Juan 20:11–18. Después de que María Magdalena y las otras mujeres regresaran hasta los discípulos y les informaran sobre que el cuerpo de Jesús ya no estaba en la tumba, Pedro y Juan fueron a comprobarlo por sí mismos (Juan 20:3–9). María los sigue y se queda en la tumba cuando llegan, mientras que Pedro y Juan deciden regresae. Mientras ella llora, dos ángeles la consuelan.

Después del tiempo de descanso obligatorio, varias de las seguidoras de Jesús se acercan a Su tumba con la intención de ungir el cuerpo. Su principal preocupación es quién les abrirá la tumba para que puedan honrar los restos de Jesús. Llegan y encuentran la tumba abierta, vacía y vigilada por ángeles. Después de escuchar a estos seres (Lucas 24:4–7), las mujeres se van con miedo, y se lo cuentan todo a los discípulos. Esto termina el texto original inspirado por Dios del Evangelio de Marcos. Los versículos 9–20 están corroborados en su mayoría por otras Escrituras, pero no formaban parte de la escritura inicial.

Antes del capítulo 16, Jesús ha sido juzgado y ejecutado injustamente mediante la crucifixión. A partir de este pasaje, las seguidoras de Jesús encuentran la tumba vacía, pero no saben lo que esto significa. La obra de Jesús para nuestra salvación se ha terminado, pero los discípulos todavía necesitarán cuarenta días para entenderlo todo (Hechos 1:3); y comunicárselo al mundo es una obra que continuará hasta Su regreso. La resurrección y los eventos posteriores también se tratan en Mateo 28, Lucas 24, Juan 20–21 y Hechos 1:1–11. Las copias más fiables del Evangelio de Marcos dejan a los discípulos en el mismo lugar donde han pasado gran parte de la historia: en mitad de la confusión y el miedo. Jesús ha resucitado, pero aún no lo han aceptado. Todo lo que sigue al versículo 9 es probablemente un añadido posterior de los escribas.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.