Marcos 16:17 - Printer Friendly

LBLA: Y estas señales acompañarán a los que han creído: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en nuevas lenguas ;

NBLA: Y estas señales acompañarán a los que han creído: en Mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en nuevas lenguas;

NVI: Estas señales acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán en nuevas lenguas;

RV1960: Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas;

JBS: Y estas señales seguirán a los que creyeren: En mi Nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas;

Marcos 16:9–20 no se encuentra en los manuscritos más confiables, pero la mayor parte del texto se incluye en otros libros. Algunas frases, sin embargo, solo se corroboran indirectamente. Aunque Jesús había dotado a los discípulos con la capacidad de expulsar demonios en el pasado (Marcos 6:13), y ellos expulsarán demonios y hablarán en nuevos idiomas en el futuro, no tenemos evidencia de que él les dijera esto en otros textos.

En los primeros años de la iglesia, expulsar demonios era un milagro común que identificaba a una persona como un seguidor de Jesús (Hechos 5:16; 8:7; 19:12). En un caso en particular, Pablo expulsó a un demonio solo porque lo estaba irritando (Hechos 16:18).

En realidad, no hay registro de que los discípulos hubieran hablado en idiomas que no conocían antes de este punto, pero en Pentecostés, cuando el Espíritu Santo viene sobre ellos, empiezan a hacerlo (Hechos 2:1–13). Más tarde estarán en Jerusalén, junto con judíos de todo el Imperio Romano. La gente escuchará a los discípulos explicar el evangelio en los idiomas de los partos, medos, mesopotámicos, egipcios, libios y romanos, entre otros. Este no es el galimatías que algunos llaman "don de lenguas", sino que son idiomas reales que las personas no sabían hablar. Jesús ya había prometido que los discípulos recibirían orientación sobre qué decir cuando fueran llevados ante gobernantes hostiles (Marcos 13:9–11), y ahora descubren que el Espíritu Santo también les mostrará cómo decirlo.

Estos poderes, además de los dones de curación y otros milagros, eran comunes en la era de la iglesia primitiva. Como a muchos de los profetas de Dios, Dios les dio poder para realizar milagros para que sus palabras fueran validadas. Con la finalización del canon de los libros inspirados, no necesitamos milagros para afirmar las palabras de Jesús. Dios todavía obra directamente en la vida de las personas a través de los milagros, pero no es algo que debamos esperar en la actualidad.

Marcos 16:14–20 no forma parte de los manuscritos más antiguos y confiables de la Biblia. La mayor parte de su contenido se menciona en Mateo 28:16–20, Lucas 24:36–43 y Juan 20:19–29. Sin embargo, hay momentos en los que estos versículos no tienen fundamento. Los discípulos finalmente se dan cuenta de que Jesús no derrocará a los romanos, y que no gobernarán desde doce tronos, al menos no todavía (Mateo 19:28). Primero, tienen trabajo por hacer: difundir el mensaje de que Jesús murió por los pecados del mundo y después resucitó. Durante esta misión, podrán realizar milagros y aguantar peligros que normalmente acabarían con ellos.

Después del tiempo de descanso obligatorio, varias de las seguidoras de Jesús se acercan a Su tumba con la intención de ungir el cuerpo. Su principal preocupación es quién les abrirá la tumba para que puedan honrar los restos de Jesús. Llegan y encuentran la tumba abierta, vacía y vigilada por ángeles. Después de escuchar a estos seres (Lucas 24:4–7), las mujeres se van con miedo, y se lo cuentan todo a los discípulos. Esto termina el texto original inspirado por Dios del Evangelio de Marcos. Los versículos 9–20 están corroborados en su mayoría por otras Escrituras, pero no formaban parte de la escritura inicial.

Antes del capítulo 16, Jesús ha sido juzgado y ejecutado injustamente mediante la crucifixión. A partir de este pasaje, las seguidoras de Jesús encuentran la tumba vacía, pero no saben lo que esto significa. La obra de Jesús para nuestra salvación se ha terminado, pero los discípulos todavía necesitarán cuarenta días para entenderlo todo (Hechos 1:3); y comunicárselo al mundo es una obra que continuará hasta Su regreso. La resurrección y los eventos posteriores también se tratan en Mateo 28, Lucas 24, Juan 20–21 y Hechos 1:1–11. Las copias más fiables del Evangelio de Marcos dejan a los discípulos en el mismo lugar donde han pasado gran parte de la historia: en mitad de la confusión y el miedo. Jesús ha resucitado, pero aún no lo han aceptado. Todo lo que sigue al versículo 9 es probablemente un añadido posterior de los escribas.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.