Marcos 16:5 - Printer Friendly

LBLA: Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con ropaje blanco ; y ellas se asustaron.

NBLA: Entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con ropaje blanco; y ellas se asustaron.

NVI: Al entrar en el sepulcro vieron a un joven vestido con un manto blanco, sentado a la derecha, y se asustaron.

RV1960: Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron.

JBS: Y entradas en el sepulcro, vieron un joven sentado a la mano derecha, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron.

Las seguidoras de Jesús lo apoyaron, viajaron con él y le brindaron el honor que pudieron (Lucas 8:1–3). Aunque Juan siguió a los guardias de los principales sacerdotes hasta el juicio ante el Sanedrín (Juan 18:15–16) y se quedó con Jesús durante parte de la crucifixión (Juan 19:25–27), fueron las mujeres las que estuvieron de vigilia hasta que Jesús murió y fue enterrado. Vieron Su carne destrozada, despedazada por los guardias romanos (Marcos 15:15). Oyeron a sus supuestos líderes religiosos burlarse de su Señor (Marcos 15:31–32). Han pasado el último día o más "descansando" durante el sábado, sin poder hacer lo último que podían hacer para ayudar: terminar los preparativos para Su entierro (Marcos 16:1).

Los discípulos varones no irán con ellas, por temor al concilio judío (Juan 20:19), por lo que las mujeres se van solas a la tumba. Las mujeres entraron al jardín preocupadas por cómo moverían la piedra que bloqueaba la tumba, pero acabaron viendo que la piedra ya se había movido, el cuerpo ya no estaba allí, y un ángel las estaba esperando.

A pesar de todo lo que las mujeres han hecho por Jesús a lo largo de Su ministerio, se quedaron cortas en al menos una cosa: asimilar completamente todo lo que él les había dicho. Jesús dijo que resucitaría después de tres días (Marcos 10:34). Incluso los principales sacerdotes y los fariseos llegaron a comprender Su afirmación, aunque no le creyeron (Mateo 27:63). La fe y el valor de las mujeres es encomiable; pero si realmente hubieran entendido y creído lo que Jesús les había dicho, sabrían que se encontrarían a Jesús vivo.

Mateo 28:2 dice que un ángel quitó la piedra y se sentó sobre ella. Lucas 24:4 dice que hay dos ángeles, y quizás solo uno de ellos fue el que se comunicó con las mujeres. La tela que envolvía a Jesús estaba sobre el lecho de piedra y el paño que cubría Su rostro estaba cuidadosamente doblado junto a él (Juan 20:6–7). Después de que María informe a los discípulos, regresará a la tumba y se encontrará a dos ángeles sentados en cada extremo del banco, como si estuvieran vigilando el lugar donde había estado el cuerpo de Jesús (Juan 20:12), algo que no es muy diferente de la parte superior, o "propiciatorio" del arca del pacto (éxodo 25:17–22). A cada lado del propiciatorio hay querubines de oro que protegen el centro donde Dios vino a estar con Su pueblo. Los ángeles anunciaron el nacimiento de Jesús (Lucas 1:26–33; 2:8–14; Mateo 1:20–21) y ahora los ángeles anuncian la resurrección de Jesús y, más tarde, Su ascensión (Hechos 1:10–11).

Marcos 16:1–8 proclama que Jesús está vivo. Después de decirles a los discípulos varias veces durante tres años que él moriría y resucitaría, la obra de Jesús finalmente está terminada, pero los discípulos están escondidos. Solo las mujeres van a la tumba, llevando especias funerarias en lugar de esperanza. Entre ellas se encuentran María Magdalena, la "otra" María y Salomé, junto con Juana y algunas de las otras mujeres que han apoyado el ministerio de Jesús (Lucas 8:3; 24:10). Han venido a cuidarlo por última vez, pero él no está allí. ¡Jesús ha resucitado! Este relato también se encuentra en Mateo 28:1–8, Lucas 24:1–8 y Juan 20:1.

Después del tiempo de descanso obligatorio, varias de las seguidoras de Jesús se acercan a Su tumba con la intención de ungir el cuerpo. Su principal preocupación es quién les abrirá la tumba para que puedan honrar los restos de Jesús. Llegan y encuentran la tumba abierta, vacía y vigilada por ángeles. Después de escuchar a estos seres (Lucas 24:4–7), las mujeres se van con miedo, y se lo cuentan todo a los discípulos. Esto termina el texto original inspirado por Dios del Evangelio de Marcos. Los versículos 9–20 están corroborados en su mayoría por otras Escrituras, pero no formaban parte de la escritura inicial.

Antes del capítulo 16, Jesús ha sido juzgado y ejecutado injustamente mediante la crucifixión. A partir de este pasaje, las seguidoras de Jesús encuentran la tumba vacía, pero no saben lo que esto significa. La obra de Jesús para nuestra salvación se ha terminado, pero los discípulos todavía necesitarán cuarenta días para entenderlo todo (Hechos 1:3); y comunicárselo al mundo es una obra que continuará hasta Su regreso. La resurrección y los eventos posteriores también se tratan en Mateo 28, Lucas 24, Juan 20–21 y Hechos 1:1–11. Las copias más fiables del Evangelio de Marcos dejan a los discípulos en el mismo lugar donde han pasado gran parte de la historia: en mitad de la confusión y el miedo. Jesús ha resucitado, pero aún no lo han aceptado. Todo lo que sigue al versículo 9 es probablemente un añadido posterior de los escribas.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.