Marcos 2:11 - Printer Friendly

Una casa en Cafarnaún, probablemente la de Andrés y Pedro, está repleta de hombres que escuchan la enseñanza de Jesús. En la multitud hay fariseos y escribas de todas partes de Galilea y Judea, incluida Jerusalén (Lucas 5:17). Jesús ha declarado que los pecados de un hombre paralítico son perdonados después de ver su fe. Los escribas disciernen correctamente que Jesús está hablando en nombre de Dios, pero creen erróneamente que no tiene derecho a hacerlo. En respuesta, Jesús les ofrece un ejemplo de Su autoridad y poder que pueden examinar personalmente.

La raíz griega de la palabra traducida "decir" es lego, que significa "afirmar, enseñar o dirigir". La raíz de la palabra griega traducida "camilla" es krabbatos, que se refiere a un camastro simple, como las camas o las cunas modernas; es lo suficientemente resistente como para bajar al hombre desde el techo sin peligro, pero lo suficientemente ligera como para transportarlo. Como en muchos casos, Jesús le dice al hombre que se vaya después de ser sanado. Del mismo modo, Jesús le dice al leproso que se mostrara ante los sacerdotes (Marcos 1:44) y Jesús le pide al hombre que rescata de la legión de demonios que se quede en su ciudad natal en lugar de seguirlo (Marcos 5:19).

En este momento, Dios quizás puede estar guiándonos durante un tiempo de curación o crecimiento, pero no quiere que nos quedemos estancados. Dios nos cura y nos enseña para que podamos contarles a otros lo que ha hecho por nosotros. Jesús instruyó a algunas personas para que no hablaran sobre Sus curaciones, ya que ocurrieron antes del "tiempo" apropiado para que finalmente fueran reveladas (Juan 2:4; 7:6; Mateo 17:9). Actualmente, se nos pide que transmitamos las buenas noticias a la mayor cantidad de personas posible (Mateo 28:19–20). En realidad, no hay muchas personas a las que se les anime a permanecer en ese intenso lugar de curación y crecimiento por mucho tiempo (Lucas 2:36–37), pero podemos estar seguros de que, aunque parezca que estamos dejando de estar en la presencia de Dios, él siempre está con nosotros (2 Corintios 1:22).

Marcos 2:1–12 registra la primera de las cinco historias del evangelio de Marcos que establecen las afirmaciones de Jesús acerca de Su autoridad. Jesús regresa a Cafarna&uactue;n de Su gira por Galilea, y las multitudes vuelven a reunirse. Aquí, Jesús declara que tiene el poder de perdonar pecados. Cuatro hombres descienden a un hombre paralizado en una habitación llena de gente a través del techo. En respuesta a la fe del hombre, Jesús declara que sus pecados son perdonados. Cuando los escribas lo desafían, Jesús demuestra Su autoridad para perdonar pecados sanando al hombre. Este evento también se registra en Mateo 9:2–8 y Lucas 5:17–26.

El capítulo 2 de Marcos sigue el estilo típico del evangelio de Marcos con una rápida sucesión de historias. Jesús sana a un hombre que no puede caminar, pero solo después de declarar que los pecados del hombre han sido perdonados. Jesús luego llama a Leví para ser Su discípulo, uno de los recaudadores de impuestos públicamente vilipendiados, y se le ve comiendo con aquellos que los fariseos consideran ''pecadores''. Jesús responde a un desafío sobre el ayuno y defiende a Sus discípulos cuando infringen las ideas establecidas de los fariseos sobre la conservación del Sabbat (sábado). Los críticos de Jesús se enfrentan con cierta resistencia a todas estas situaciones. Jesús responde en cada caso con una defensa espiritual y razonable.

En el capítulo 1 de Marcos, Jesús fue bautizado por Juan el Bautista y el Espíritu Santo se lo llevó al desierto, donde Satanás lo tentó. También enseñó y curó en Cafarnaún y en toda Galilea. En el capítulo 2, habiendo regresado a Cafarnaún, Jesús muestra autoridad sobre cuatro áreas particulares: el perdón de los pecados, las tradiciones sociales, las tradiciones religiosas extrabíblicas y el sábado. En respuesta, los fariseos, líderes religiosos legalistas, intensifican su antagonismo hacia Jesús, culminando en una condena directa de Sus enseñanzas. Esto prepara el escenario para Marcos 3:6, en el que a los líderes religiosos y nacionales se les ocurre por primera vez la idea de matar a Jesús.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.