Marcos 2:8 - Printer Friendly

LBLA: Y al instante Jesús, conociendo en su espíritu que pensaban de esa manera dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas en vuestros corazones?

NBLA: Al instante Jesús, conociendo en Su espíritu que pensaban de esa manera dentro de sí mismos, les dijo: “¿Por qué piensan estas cosas en sus corazones?

NVI: En ese mismo instante supo Jesús en su espíritu que esto era lo que estaban pensando. ?¿Por qué razonan así? —les dijo—.

RV1960: Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué caviláis así en vuestros corazones?

JBS: Y conociendo luego Jesús en su Espíritu que pensaban esto dentro de sí, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas en vuestros corazones?

Este versículo abre un debate teológico importante: mientras Jesús está en la tierra como hombre, ¿tenía acceso directo a Su poder como Dios o confiaba en el Espíritu Santo para darle lo que necesitaba en cada momento? Cuando Jesús siente los pensamientos de los escribas "se da cuenta", ¿pasó esto a través de Su propio poder o por el Espíritu Santo?

Este enigma se conoce como "kenosis". Cuando Jesús adquiere Su forma humana y viene a la tierra, no pierde su divinidad, pero voluntariamente deja de lado Su gloria y autoridad independiente (Filipenses 2:7). Juan 4:6 dice que Jesús se cansa y Mateo 24:36 indica que el conocimiento de Jesús de las cosas divinas es limitado, por lo que esto nos hace ver que Jesús se autoimpuso algunas limitaciones.

Jesús tiene la clara perspicacia de una mente libre de pecado, sin egoísmo u orgullo. Jesús también había sido un buen estudiante muy bueno (Lucas 2:52). Esta claridad lo ayuda a comprender los motivos de quienes lo rodean, pero la Biblia no dice si Jesús conoce los pensamientos de los escribas a través de Sus propias habilidades o las del Espíritu Santo.

De cualquier manera, es probable que Jesús sepa la respuesta de la pregunta que les está haciendo. Dios a veces hace preguntas no porque necesita información, sino porque quiere que las personas admitan y encuentren la respuesta obvia por ellos mismos. En Génesis 3:9, Dios le pregunta a Adán y Eva: "¿Dónde andas?" En Génesis 4:9, le pregunta a Caín: "¿Dónde está tu hermano Abel?". Esta es una forma de dirigir la conversación e invitar a la persona a entrar en un diálogo que les de la oportunidad de reconsiderar sus elecciones.

Jesús hace esta pregunta después de haber declarado que los pecados de una persona paralítica han sido perdonados. él sabe que el instinto de los líderes religiosos locales es asumir que esto es algo inapropiado. Esta oportunidad para que los escribas reconsideren sus pensamientos y decisiones proviene de la gracia de Dios porque en Mateo 9:4, Jesús identifica los pensamientos de los escribas así: "¿por qué piensan mal…". Jesús no solo conoce sus pensamientos, sino también la motivación detrás de esos pensamientos. Los capítulos 5 y 6 de Mateo muestran que el pecado proviene de nuestros corazones, no solo de nuestras acciones.

Marcos 2:1–12 registra la primera de las cinco historias del evangelio de Marcos que establecen las afirmaciones de Jesús acerca de Su autoridad. Jesús regresa a Cafarna&uactue;n de Su gira por Galilea, y las multitudes vuelven a reunirse. Aquí, Jesús declara que tiene el poder de perdonar pecados. Cuatro hombres descienden a un hombre paralizado en una habitación llena de gente a través del techo. En respuesta a la fe del hombre, Jesús declara que sus pecados son perdonados. Cuando los escribas lo desafían, Jesús demuestra Su autoridad para perdonar pecados sanando al hombre. Este evento también se registra en Mateo 9:2–8 y Lucas 5:17–26.

El capítulo 2 de Marcos sigue el estilo típico del evangelio de Marcos con una rápida sucesión de historias. Jesús sana a un hombre que no puede caminar, pero solo después de declarar que los pecados del hombre han sido perdonados. Jesús luego llama a Leví para ser Su discípulo, uno de los recaudadores de impuestos públicamente vilipendiados, y se le ve comiendo con aquellos que los fariseos consideran ''pecadores''. Jesús responde a un desafío sobre el ayuno y defiende a Sus discípulos cuando infringen las ideas establecidas de los fariseos sobre la conservación del Sabbat (sábado). Los críticos de Jesús se enfrentan con cierta resistencia a todas estas situaciones. Jesús responde en cada caso con una defensa espiritual y razonable.

En el capítulo 1 de Marcos, Jesús fue bautizado por Juan el Bautista y el Espíritu Santo se lo llevó al desierto, donde Satanás lo tentó. También enseñó y curó en Cafarnaún y en toda Galilea. En el capítulo 2, habiendo regresado a Cafarnaún, Jesús muestra autoridad sobre cuatro áreas particulares: el perdón de los pecados, las tradiciones sociales, las tradiciones religiosas extrabíblicas y el sábado. En respuesta, los fariseos, líderes religiosos legalistas, intensifican su antagonismo hacia Jesús, culminando en una condena directa de Sus enseñanzas. Esto prepara el escenario para Marcos 3:6, en el que a los líderes religiosos y nacionales se les ocurre por primera vez la idea de matar a Jesús.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.