Marcos 3:13 - Printer Friendly

LBLA: Y subió al monte, llamó a los que El quiso, y ellos vinieron a El.

NBLA: Después Jesús subió al monte, llamó a los que El quiso, y ellos vinieron a El.

NVI: Subió Jesús a una montaña y llamó a los que quiso, los cuales se reunieron con él.

RV1960: Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él.

JBS: Y subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él.

A menudo, a Jesús le resulta difícil alejarse de la multitud, pero esta vez el aislamiento es esencial, ya que había pasado la noche anterior solo, orándole a Dios (Lucas 6:12). Jesús elige a Sus seguidores más cercanos solo después de consultarlo con su Padre; ya eligió a Pedro y Andrés (Marcos 1:16–17), Jacobo y Juan (Marcos 1:19–20) y Leví (Marcos 2:13–14). Ahora Jesús completa el número de Su grupo interno, o como Marcos los llama, "los doce".

El "monte" es probablemente una de las colinas que estaban situadas alrededor de Cafarnaún. La ciudad se encuentra a 600 pies bajo el nivel del mar. La tierra se eleva abruptamente, y en unas pocas millas llega a los 236 pies. Esto no es muy alto en lo que a altitud se refiere, pero sigue siendo un aumento de más de 800 pies.

Cuando Jesús "llama" a estos hombres, algo que viene de la palabra raíz griega proskaleomai, no quiere decir que simplemente abandonen sus trabajos o sus hogares, lo que sigue siendo un sacrificio significativo. Jesús les encarga que lo sigan, con su mente y su espíritu. Estos son hombres que aparentemente muestran interés en su ministerio más allá de las curaciones.

Sus corazones están abiertos a Su enseñanza. Esta es la misma actitud que deberíamos tener nosotros. Cuando Jesús nos llama a seguirlo, debemos responder con todo nuestro ser: nuestras mentes, corazones, tiempo, esfuerzo y prioridades. Si es necesario, también deberíamos estar listos para sacrificar nuestras relaciones (Lucas 14:26), posesiones (Marcos 10:21), reputaciones (Filipenses 3:3–11) e incluso nuestras vidas (Filipenses 2:17).

Este es solo el comienzo para los doce, y no saben que diez de ellos serán martirizados por Jesús y uno de ellos será exiliado; solo saben que, en este momento, necesitan decir que sí. Durante los próximos años, permitirán que Jesús obre en sus corazones y aprendan que el sacrificio vale la pena (1 Corintios 2:9). Dios promete que él puede hacer eso también en nosotros (Filipenses 2:13).

Marcos 3:13–21 es la tercera historia sobre las reacciones que las personas tenían ante el ministerio de Jesús. Aquí, se establece qué hombres elige Jesús para estar en Su círculo más íntimo. Jesús separa a ''los doce'' para un entrenamiento especial para que puedan ser equipados para sanar (Mateo 10:1), expulsar demonios y difundir el evangelio. Aparte de la suegra de Pedro (Marcos 1:30–31), no hay registro de que Jesús haya hecho milagros de curación con ellos. Sin embargo, sí han sido testigos del poder y la autoridad de Jesús, y están dispuestos a poner en práctica Sus enseñanzas. Esto hace un marcado contraste con la propia familia de Jesús. Este relato también se registra en Mateo 10:1–4 y Lucas 6:12–16.

La mayor parte del capítulo 3 trata de cómo diferentes personas reaccionan a las enseñanzas de Jesús y el reconocimiento de Su propia autoridad. La confusión de los fariseos se transforma en una conspiración. Las multitudes que siguen continuamente a Jesús para sanarse, se vuelven más frenéticas y peligrosas. La propia familia de Jesús, temerosa de Su cordura, trata de alejarlo de todo, pero también se muestran a Sus verdaderos seguidores. Doce personas se unen para convertirse en Su grupo central, mientras que una multitud un poco más grande, más interesada en la enseñanza de Jesús que en los milagros, se gana el honor de ser considerada como Su verdadera familia.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.