Marcos 3:14 - Printer Friendly

LBLA: Y designó a doce, para que estuvieran con El y para enviarlos a predicar,

NBLA: Designó a doce, para que estuvieran con El y para enviarlos a predicar,

NVI: Designó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que lo acompañaran y para enviarlos a predicar

RV1960: Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar,

JBS: Y estableció doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar.

La Biblia no nos dice por qué Jesús eligió a doce discípulos, pero probablemente sea para reflejar el número de tribus de Israel. En Apocalipsis, la Nueva Jerusalén se describe como una ciudad que tiene doce puertas, para las doce tribus (Apocalipsis 21:12), y doce cimientos, para los doce apóstoles (Apocalipsis 21:14).

La frase "los designó" no se encuentra en algunos manuscritos en Marcos 3, pero se encuentra en Lucas 6:13. Mateo 10:1 añade "…para sanar toda enfermedad y toda dolencia" a su descripción de trabajo.

Hoy día, es común referirse a esta docena de hombres en particular como "Los Discípulos", pero en realidad Jesús tenía cientos de discípulos. "Discípulos" proviene de la palabra raíz griega mattetes y simplemente significa "alumno" o alguien que trata de emular a su maestro. Apóstol viene de la palabra raíz griega apostolos y significa "delegado" o "representante". Los apóstoles son comisionados específicamente por Jesús para predicar el evangelio y comenzarán a hacerlo en Marcos 6:7–13.

Aunque los apóstoles, luego incluyendo a Pablo y Matías, son especialmente elegidos por Jesús para predicar, todos estamos llamados a difundir el evangelio (Mateo 28:19–20). La obra de Jesús en la cruz es suficiente para la salvación, pero las noticias de lo que ha hecho aún deben difundirse. Pablo habla de esto cuando dice: "ahora me alegro de lo que sufro por ustedes, y completo en mi cuerpo lo que falta de los sufrimientos de Cristo por la iglesia, que es su cuerpo;" (Colosenses 1:24). Pablo no dice que su propio sufrimiento sea necesario para salvar a las personas, sino que parece ser necesario para alcanzar a los demás con las noticias de Jesús.

Asumir posiciones de liderazgo tan importantes requerirá un entrenamiento serio que Jesús proporcionará a medida que los apóstoles viajen con él y aprendan de él durante los próximos años. Este método de discipulado es el modelo para el camino cristiano, como Pablo le dice a Timoteo en 2 Timoteo 2:2. Una lección que los doce aprenderán es que ser un líder bajo la autoridad de Jesús significa ser un sirviente de todos (Marcos 9:35).

Marcos 3:13–21 es la tercera historia sobre las reacciones que las personas tenían ante el ministerio de Jesús. Aquí, se establece qué hombres elige Jesús para estar en Su círculo más íntimo. Jesús separa a ''los doce'' para un entrenamiento especial para que puedan ser equipados para sanar (Mateo 10:1), expulsar demonios y difundir el evangelio. Aparte de la suegra de Pedro (Marcos 1:30–31), no hay registro de que Jesús haya hecho milagros de curación con ellos. Sin embargo, sí han sido testigos del poder y la autoridad de Jesús, y están dispuestos a poner en práctica Sus enseñanzas. Esto hace un marcado contraste con la propia familia de Jesús. Este relato también se registra en Mateo 10:1–4 y Lucas 6:12–16.

La mayor parte del capítulo 3 trata de cómo diferentes personas reaccionan a las enseñanzas de Jesús y el reconocimiento de Su propia autoridad. La confusión de los fariseos se transforma en una conspiración. Las multitudes que siguen continuamente a Jesús para sanarse, se vuelven más frenéticas y peligrosas. La propia familia de Jesús, temerosa de Su cordura, trata de alejarlo de todo, pero también se muestran a Sus verdaderos seguidores. Doce personas se unen para convertirse en Su grupo central, mientras que una multitud un poco más grande, más interesada en la enseñanza de Jesús que en los milagros, se gana el honor de ser considerada como Su verdadera familia.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.