Marcos 3:35 - Printer Friendly

LBLA: Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano y hermana y madre.

NBLA: Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, ése es Mi hermano, y hermana y madre.”

NVI: Cualquiera que hace la voluntad de Dios es mi hermano, mi hermana y mi madre.

RV1960: Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

JBS: Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, éste es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

Jesús nos muestra la tensión que desemboca del deseo de un padre que contradice la voluntad de Dios. Jesús no seguirá a María de regreso a Nazaret, pero sí cree que honrar a los padres es algo importante. Aunque Jesús nos advierte que a veces es necesario dejar a la familia por el bien del evangelio (Marcos 10:28–30), también enseña que cuidar a los padres es una parte esencial a la hora de adorar a Dios (Marcos 7:9–13). Jesús ejemplifica esta responsabilidad. Mientras cuelga de la cruz, Jesús se asegura de que María fuera atendida (Juan 19:26–27).

Finalmente, María y al menos dos de los hermanos de Jesús se unen a Su familia espiritual. Santiago se convierte en el líder de la iglesia en Jerusalén y escribe el libro de Santiago. Judas escribe el libro de Judas. Aunque Jesús tiene que dejarlos por un tiempo, geográfica, relacional y espiritualmente, todos son bienvenidos en el cuerpo de creyentes.

El pasaje dice que la familia de Jesús se compone de aquellos que hacen la voluntad de Dios. El primer y más importante punto de obediencia es creer en Cristo. Tener fe en que Jesús es el Hijo de Dios, quien murió por nuestros pecados y resucitó, nos lleva a formar parte de la familia de Dios. Obedecer a Dios en otras áreas evidencia que estamos en la familia de Dios (Santiago 1:22; 2:18) y hace que la familia sea mucho más pacífica (Efesios 4:1–6).

El hecho de que algunos creyentes acérrimos rechazaran a Jesús al principio debería darnos esperanza, tal y como lo hizo Pablo (Hechos 8:1–3). Otros creían tímidamente, como el miembro del consejo judío José de Arimatea (Juan 19:38). Sin embargo, Dios puede hacernos cambiar de opinión (y de hecho lo hace). Todos son bienvenidos en la familia de Dios, y los ángeles responden con alegría cuando vienen (Lucas 15:10).

Finalmente, es significativo que Jesús incluya a "mi hermana". Jesús tiene muchas mujeres entre Sus discípulos (Lucas 8:1–3), y muchas más ayudarán a construir la iglesia (Hechos 16:14–15; 1 Corintios 16:19; Colosenses 4:15). Gálatas 3:28 dice: "Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer, sino que todos ustedes son uno en Cristo Jesús". Las mujeres son una parte esencial de cualquier familia, incluida la familia de Dios. La inclusión deliberada de Jesús de las mujeres es, para ese período de tiempo, altamente inusual.

Marcos 3:31–35 es el relato final de esta sección que trata sobre las reacciones que las personas tienen hacia el ministerio de Jesús. Aquí, Jesús redefine el concepto de ''familia''. Su madre y sus hermanos, pensando que está loco, han venido para llevárselo de regreso a Nazaret (Marcos 3:21). En contraste, un gran grupo de personas se han reunido en una casa, probablemente la de Pedro y Andrés, y están escuchando atentamente las enseñanzas de Jesús. Jesús declara que es esta audiencia, aquellos que hacen la voluntad de Dios, quienes son Su familia, no las personas relacionadas por la sangre. Este relato también se encuentra en Mateo 12:46–50 y Lucas 8:19–21.

La mayor parte del capítulo 3 trata de cómo diferentes personas reaccionan a las enseñanzas de Jesús y el reconocimiento de Su propia autoridad. La confusión de los fariseos se transforma en una conspiración. Las multitudes que siguen continuamente a Jesús para sanarse, se vuelven más frenéticas y peligrosas. La propia familia de Jesús, temerosa de Su cordura, trata de alejarlo de todo, pero también se muestran a Sus verdaderos seguidores. Doce personas se unen para convertirse en Su grupo central, mientras que una multitud un poco más grande, más interesada en la enseñanza de Jesús que en los milagros, se gana el honor de ser considerada como Su verdadera familia.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.