Marcos 3:9 - Printer Friendly

LBLA: Y dijo a sus discípulos que le tuvieran lista una barca por causa de la multitud, para que no le oprimieran;

NBLA: Y dijo a Sus discípulos que tuvieran lista una barca para El por causa de la multitud, para que no Lo oprimieran;

NVI: Entonces, para evitar que la gente lo atropellara, encargó a sus discípulos que le tuvieran preparada una pequeña barca;

RV1960: Y dijo a sus discípulos que le tuviesen siempre lista la barca, a causa del gentío, para que no le oprimiesen.

JBS: Y dijo a sus discípulos que le estuviese siempre apercibida la barquilla, por causa de la multitud, para que no le oprimiesen.

Aunque Jesús a menudo dejaba de dormir y comer para ayudar a otros (Marcos 3:20), todavía tenía presentes Sus necesidades humanas. Una de esas necesidades es la seguridad física. La gente ha viajado hasta 100 millas para encontrarse con Jesús (Marcos 3:7–8). En sus mentes, Jesús no es un hombre, sino un icono, o un tótem mágico. La gente cree que simplemente necesitan tocarlo para sanarse. Sin embargo, debido a sus ansias, amenazan con aplastarlo.

Como medio de escape, Jesús les pide a los discípulos que tengan un bote listo. El pasaje no dice si lo usa en este caso, pero sí lo hizo en otros casos. En Marcos 4:1–2, Jesús usará el bote como púlpito para poder enseñar a un gran número de personas. En Marcos 4:35–36, lo usará como vía de escape de la muchedumbre. Poco después, aprovechará el respiro de la multitud para dormir un poco, en medio de una tormenta feroz (Marcos 4:37–38).

En realidad, no es una coincidencia que cuatro de los cinco discípulos de Jesús fueran pescadores. Jesús usa sus fortalezas y recursos para Su ministerio y, de hecho, también se cumple la promesa de Jesús de que Andrés y Pedro se convertirían en "pescadores de hombres" (Marcos 1:17). La palabra "lista" proviene de la palabra raíz griega proskartereo y significa "estar preparado y atento". En otros lugares, se traduce como "devoto".

Deberíamos tener la misma atención leal hacia Dios. En cualquier momento, Dios puede llamarnos a usar nuestros talentos, hogares, trabajos y, sí, nuestro dinero, en Su plan para alcanzar a las personas. Probablemente no se nos obligará a vender todas nuestras posesiones, como el hombre rico con el que Jesús habla más adelante en este Evangelio (Marcos 10:17–22). Sin embargo, Dios sí que nos pide que nos sometamos a él completamente. Nuestras bendiciones terrenales no significan nada si no pueden usarse para propósitos eternos.

Marcos 3:7–12 es la segunda de cinco historias que registran las reacciones de las personas al creciente ministerio de Jesús. La fama de Jesús se ha extendido por todo Israel. La gente de Sidón, que estaba a cincuenta millas al noroeste, hasta Idumea, que estaba a cien millas al suroeste, y casi en todas partes en el medio, han venido para curarse. La multitud sigue creciendo, hasta el punto en que Jesús tiene que planificar una ruta de escape por Su propio bienestar. La mayoría de las personas tienen la intención de usar el poder de Jesús para Su propio beneficio. Irónicamente, solo los demonios le muestran el miedo y el respeto apropiados. Este pasaje se refleja también en Lucas 6:17–19 y posiblemente en Mateo 12:15–21.

La mayor parte del capítulo 3 trata de cómo diferentes personas reaccionan a las enseñanzas de Jesús y el reconocimiento de Su propia autoridad. La confusión de los fariseos se transforma en una conspiración. Las multitudes que siguen continuamente a Jesús para sanarse, se vuelven más frenéticas y peligrosas. La propia familia de Jesús, temerosa de Su cordura, trata de alejarlo de todo, pero también se muestran a Sus verdaderos seguidores. Doce personas se unen para convertirse en Su grupo central, mientras que una multitud un poco más grande, más interesada en la enseñanza de Jesús que en los milagros, se gana el honor de ser considerada como Su verdadera familia.

El capítulo 3 de Marcos continúa con el mismo patrón que el capítulo 2, describiendo varias enseñanzas y encuentros de sanación de la vida de Jesús. Estos eventos se utilizan para explicar el mensaje general de Jesús y demostrar Su poder. También sirven para mostrar cómo diferentes personas reaccionan a Sus enseñanzas. El capítulo 4 se centrará más en las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.