El enfoque del Evangelio de Marcos son las acciones de Jesús. Solo aquí y en Marcos 13:3–37 se dedica un tiempo significativo a registrar las enseñanzas de Jesús. En el capítulo anterior, Marcos explora las diferentes reacciones que la gente tiene ante Jesús, Sus enseñanzas y Sus milagros. Los fariseos (Marcos 3:1–6, 22), los herodianos (Marcos 3:6) y la familia de Jesús (Marcos 3:21, 31) reaccionan con diversos grados de horror. A la gente le gusta lo que Jesús dice, pero le gustan más Sus milagros de curación (Marcos 3:7–12). Los doce, refiriéndose al círculo íntimo de discípulos de Jesús, y otro grupo de personas, quieren conocer los significados más profundos de la enseñanza de Jesús (Marcos 3:13–19, 34–35). Aquí, Jesús explica por qué se encuentra con reacciones tan diversas.

La multitud reunida en la orilla del mar de Galilea intenta alcanzar a Jesús agresivamente para curarse (Marcos 3:7–9). Entonces, Jesús se sienta en un bote para enseñarles mientras permanecen en la orilla. Jesús usa parábolas, una forma simbólica de enseñanza, para explicar el misterio del evangelio (Romanos 16:25; Efesios 3:1–6). Las parábolas son historias metafóricas que revelan la verdad de manera indirecta. Los oyentes deben esforzarse por comprender las historias, las cuales son aparentemente simples: entre parábolas públicas y explicaciones privadas a Sus discípulos, ¡Jesús menciona oír o escuchar más de una docena de veces! No todo el mundo acaba escuchando lo que Jesús tiene que decir.

Aunque la multitud está dispuesta a escuchar las parábolas de Jesús, no tienen interés en el significado espiritual detrás de las historias. Los discípulos, los doce y otros (Marcos 4:10), le piden a Jesús una aclaración cuando las cosas están más tranquilas. Jesús les explica que las parábolas actúan como una puerta de entrada: aquellos que no desean sumergirse bajo la superficie son libres de seguir su camino, mientras que aquellos que se sienten atraídos por las historias recibirán respuestas a sus preguntas, respuestas que eventualmente conducirán al perdón.

Estas reacciones se ilustran en la parábola. Las semillas en el camino son devoradas por los pájaros mientras Satanás arrebata las verdades espirituales de los corazones endurecidos. Las semillas en el suelo pedregoso son como aquellos que escuchan las enseñanzas de Jesús y reaccionan favorablemente, pero no tienen la profundidad personal para mantener su atención en Jesús frente a las dificultades. Las espinas representan distracciones mundanas, como la riqueza, que impiden que un buscador interesado se convierta en un verdadero creyente. Las semillas de la buena tierra son las que producen fruto espiritual (Gálatas 5:22–23).

Jesús luego cuenta varias parábolas que ilustran cómo se difundirá Su mensaje del evangelio. Primero, explica que, aunque el evangelio ha estado oculto hasta ahora, es hora de exponer la verdad, como una lámpara que ilumina una habitación. Cuanto más abierta esté la gente hacia la enseñanza de Jesús, más sabiduría espiritual les dará Dios. Aquellos que solo quieran entender un poco, terminarán sin nada. Poco después, Jesús enviará a los apóstoles a propagar Su mensaje (Marcos 6:7–13). A medida que enseñan, deben comprender que no son responsables del crecimiento espiritual de sus oyentes; lo mismo que un agricultor no es responsable de hacer crecer sus cultivos; y deben estar preparados, ya que las verdades simples del evangelio crearán un gran movimiento que bendecirá a todas las naciones.

Debido a esto, Jesús les dice a los discípulos que es hora de cruzar el Mar de Galilea para alcanzar a otras personas. Jesús aprovecha el viaje en bote para dormir, a pesar de quedar atrapado durante una tormenta horrible. Aterrorizados por la muerte inminente, los doce despiertan a Jesús. Después de regañarlos por su falta de fe, les dice al viento y al mar: "¡Silencio! ¡A callar!" El clima se aclara de inmediato y los discípulos desvían su atención desde el miedo hacia la fe; desde las tormentas hasta Jesús, el hombre que incluso puede controlar el viento y el mar.

Marcos 4:1–9 es el primer relato principal de este Evangelio de la enseñanza de Jesús. En el capítulo anterior, Jesús presenció reacciones variadas a Su ministerio. Este pasaje comienza con una parábola que explica por qué las personas reaccionan de esta manera. Irónicamente, el acto mismo de usar parábolas nos ayuda a discernir qué clase de estudiante es alguien, ya que aquellos que se quedan intrigados por la historia y confían en el maestro que la cuenta quieren saber más. Aquellos que están endurecidos, son superficiales o están distraídos no permiten que el mensaje de Jesús cambie sus corazones. Estos eventos también se encuentran también en Mateo 13:1–9 y Lucas 8:4–8.

Marcos 4:10–20 sigue la narración de Jesús sobre la parábola del sembrador, y ahora los discípulos quieren entender las verdades más profundas de la historia. Jesús tenía la costumbre de explicarles las parábolas a aquellos que querían saber más que la multitud en general. El hecho de que sean curiosos demuestra que representan la buena tierra que acabará produciendo mucha fruta. Jesús les explica cómo el crecimiento de las semillas representa el por qué las personas reaccionan de maneras diferentes a Su mensaje (Marcos 3). Las parábolas posteriores profundizarán en lo que el evangelio requerirá de las personas para que pueda extenderse con éxito por el mundo. Este relato también se encuentra en Mateo 13:10–23 y Lucas 8:9–15.

Marcos 4:21–25 es la explicación de Jesús sobre lo que significa tener una buena actitud a la hora de aprender. Jesús reveló previamente por qué algunas personas aceptan Su enseñanza mientras que otras no (Marcos 4:1–20). La "luz" es la verdad de Jesús que debe ser liberada para revelar el secreto del evangelio. Sin embargo, solo les proporcionará iluminación a aquellos que prestan atención y vienen con un profundo deseo de comprender. Luego, Jesús les hablará a los discípulos sobre su responsabilidad a la hora de difundir el evangelio (Marcos 4:26–29) y qué reacción pueden esperar de las personas (Marcos 4:30–32). Lucas también registra esta historia en Lucas 8:16–18, mientras que Mateo menciona estos temas en Mateo 5:15–16 y 10:26.

En Marcos 4:26–29 Jesús describe el tipo de responsabilidad que los maestros deben tener. Jesús había seleccionado a los doce como apóstoles para difundir el evangelio (Marcos 3:14). Jesús explicó por qué enseña con parábolas (Marcos 4:1–20) y la importancia del acto de enseñar y la receptividad del alumno (Marcos 4:21–25). Ahora, Jesús dice que el maestro siempre debe decir la verdad. Sin embargo, el crecimiento espiritual resultante de esa enseñanza está más allá del control del maestro (1 Corintios 3:5–9). A continuación, Jesús les enseñará a Sus discípulos sobre la efectividad del evangelio (Marcos 4:30–32). Esta parábola no se encuentra en los otros evangelios sinópticos, aunque podemos encontrar un pasaje similar en Mateo 13:24–30.

En Marcos 4:30–34 Jesús nos enseña cosas sobre el poder de Su mensaje. Jesús está preparando a Sus discípulos para predicar el evangelio, y les ha hablado sobre los diferentes tipos de estudiantes que se encontrarán (Marcos 4:1–20, 24–25), la necesidad de enseñar (Marcos 4: 21–23) y el hecho de que no pueden forzar a nadie a escuchar Su mensaje (Marcos 4:24–29). Al igual que el crecimiento de la pequeña semilla de mostaza, el evangelio causará un gran movimiento que cambiará vidas en todo el mundo. Marcos termina la sección con un recordatorio de cómo y por qué Jesús usa las parábolas para enseñar (Marcos 4:33–34). Este relato también se encuentra en Mateo 13:31–32, 34–35 y Lucas 13:18–19.

Marcos 4:35–41 forma parte de un pasaje que expone la autoridad de Jesús. Jesús ha demostrado poder sobre la enfermedad (Marcos 3:7–10), demonios (Marcos 1:21–26) y el sábado (Marcos 2:23–28). Ahora Jesús puede controlar también el viento y el mar. Luego, conquistará una legión de demonios (Marcos 5:1–13), irá más allá de ciertas convenciones sociales (Marcos 5:25–34) y la muerte (Marcos 5:21–24, 35–43). Durante este milagro, Jesús muestra Su autoridad sobre la naturaleza, específicamente las condiciones naturales que Sus discípulos conocen y temen. La historia de la tormenta también se registra en Mateo 8:23–27 y Lucas 8:22–25.

Jesús habla en parábolas con la multitud que se ha reunido, dándoles la oportunidad de decidir cuánta verdad espiritual quieren absorber. Los discípulos, queriendo aprender más, le piden a Jesús que explique el significado de las parábolas que ha enseñado. Cuando Jesús explica estas ideas, demuestra que el conocimiento espiritual de una persona se basa en su disposición a buscar la verdad. Después de describir la enseñanza de Jesús con cierto detalle, el Evangelio de Marcos describe cómo Jesús calma una tormenta en el mar de Galilea.

Marcos 3 explora las diferentes formas en que las personas reaccionan a las enseñanzas y milagros de Jesús: siguiéndolo, usándolo, escondiéndolo o destruyéndolo. En Marcos 4, Jesús explica por qué las personas reaccionan de esa manera. Jesús utiliza parábolas para explicar quién se toma en serio Su enseñanza. Cuanto más abierto esté el corazón de una persona, más verdad le relevará Dios a esa misma persona. Poco después, los doce también difundirán el mensaje de Jesús, aunque no serán responsables del crecimiento espiritual de los que creen. El siguiente capítulo vuelve a describir los milagros de Jesús, incluidos dos de los más famosos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

Accessed 11/23/2024 6:41:34 AM

© Copyright 2002-2024 Got Questions Ministries. All rights reserved.

Text from LBLA, NBLA, NVI, RV1960, JBS © Copyright respective owners, used by permission.

www.BibleRef.com