Marcos 4:11 - Printer Friendly

LBLA: Y les decía: A vosotros os ha sido dado el misterio del reino de Dios, pero los que están afuera reciben todo en parábolas ;

NBLA: “A ustedes les ha sido dado el misterio del reino de Dios,” les decía, “pero los que están afuera reciben todo en parábolas;

NVI: «A ustedes se les ha revelado el secreto del reino de Dios —les contestó—; pero a los de afuera todo les llega por medio de parábolas,

RV1960: Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;

JBS: Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del Reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;

"El reino de Dios" no se refiere al hecho de haber sido salvado e ir al cielo, aunque sí forma parte de ello. "El reino de Dios" se refiere a cualquier situación en el cielo o en la tierra que llegue a reflejar el poder, la soberanía y la santidad de Dios. Jesús está dispuesto a darles a los doce y a los otros discípulos una comprensión especial de cómo Dios está obrando en ese momento.

"Misterio" proviene de la palabra raíz griega musterion, de la cual obtenemos "misterio", y se refiere a algo que está oculto y que no está fácilmente disponible para el público, algo que solo se descubre y comprende a través de la revelación divina; en este caso, Jesús les da una explicación. Daniel y José experimentaron este "misterio" cuando descifraron los sueños proféticos; los sueños de Nabucodonosor y Faraón no podían ser interpretados a través de las estrellas o un libro de simbolismo estándar. Daniel (Daniel 2:18–19, 27–30, 47) y José (Génesis 41:1–36) solo entendieron los sueños porque Dios mismo les reveló lo que querían decir. En nuestro caso, los secretos se nos revelan a través de la Biblia, la cual contiene una serie de revelaciones con el fin de que todos entendamos las verdades sobre Dios.

Puede parecer injusto que los discípulos aprendan sobre este misterio y los demás no lo hicieran, pero la parábola del sembrador explica por qué ellos tienen acceso a más información. Ellos son la "buena tierra" que acepta fácilmente la semilla y la nutre hasta la germinación, "produciendo treinta y sesenta y cien veces" (Marcos 4:8). En otras palabras, eligen quedarse y continuar preguntando; también son las personas que Jesús describirá en Marcos 4:24–25 que traen una gran "medida" porque quieren entender muchas cosas. Jesús honra su corazón al concederles sus deseos. Estos discípulos representan el lado opuesto de los fariseos y herodianos, quienes buscan asesinar a Jesús (Marcos 3:6), la multitud que quiere usarlo para sus propios fines (Marcos 3:7–10) y los hermanos de Jesús que desean llevárselo (Marcos 3:21, 31).

Jesús dice que la multitud recibe todo en forma de parábola, incluso las acciones de Jesús, así como Su enseñanza verbal y los milagros físicos de Jesús, tienen un significado más profundo de lo que se ve en la superficie. Todo el ministerio de Jesús está oculto para aquellos que no profundizan en su significado. El objetivo no es esconder deliberadamente la verdad de Dios, la cual no es de naturaleza mística ni tampoco es complicada; sino que solo se requiere que una persona se preocupe lo suficiente como para prestar atención y esté dispuesta a aprender. Cualquier persona puede hacer eso si tiene el deseo de hacerlo. La parábola más grande de todas puede ser que Jesús no vino para salvar a los judíos de los romanos, sino para salvar a todos del pecado.

Marcos 4:10–20 sigue la narración de Jesús sobre la parábola del sembrador, y ahora los discípulos quieren entender las verdades más profundas de la historia. Jesús tenía la costumbre de explicarles las parábolas a aquellos que querían saber más que la multitud en general. El hecho de que sean curiosos demuestra que representan la buena tierra que acabará produciendo mucha fruta. Jesús les explica cómo el crecimiento de las semillas representa el por qué las personas reaccionan de maneras diferentes a Su mensaje (Marcos 3). Las parábolas posteriores profundizarán en lo que el evangelio requerirá de las personas para que pueda extenderse con éxito por el mundo. Este relato también se encuentra en Mateo 13:10–23 y Lucas 8:9–15.

Marcos 3 explora las diferentes formas en que las personas reaccionan a las enseñanzas y milagros de Jesús: siguiéndolo, usándolo, escondiéndolo o destruyéndolo. En Marcos 4, Jesús explica por qué las personas reaccionan de esa manera. Jesús utiliza parábolas para explicar quién se toma en serio Su enseñanza. Cuanto más abierto esté el corazón de una persona, más verdad le relevará Dios a esa misma persona. Poco después, los doce también difundirán el mensaje de Jesús, aunque no serán responsables del crecimiento espiritual de los que creen. El siguiente capítulo vuelve a describir los milagros de Jesús, incluidos dos de los más famosos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.