Marcos 4:26 - Printer Friendly

LBLA: Decía también: El reino de Dios es como un hombre que echa semilla en la tierra,

NBLA: Jesús decía también: “El reino de Dios es como un hombre que echa semilla en la tierra,

NVI: Jesús continuó: «El reino de Dios se parece a quien esparce semilla en la tierra.

RV1960: Decía además: Así es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra;

JBS: Decía además: Así es el Reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra;

El reino de Dios, que aquí se refiere a lo mismo que "el reino de los cielos", no se refiere al cielo de los últimos tiempos o la vida futura. Aquí se está hablando de cualquier lugar o situación o momento donde la soberanía y el poder de Dios se haga evidente. Justicia, bondad, perdón, amor: siempre que se exhiben cualidades de Dios, el reino de Dios está presente. Entonces, cuando Jesús dice: "el reino de Dios es como …", está describiendo una situación que refleja el carácter de Dios y lo glorifica.

Todas las parábolas en Marcos 4:21–34 explican de una manera u otra la parábola del sembrador (Marcos 4:3–9). En la parábola del sembrador, Jesús es el sembrador inicial. En la parábola de la semilla creciente, el sembrador es cualquiera que difunde el evangelio. La parábola del sembrador describe cómo las personas responden a las enseñanzas de Jesús. La parábola de la semilla en crecimiento explica que la responsabilidad del maestro es enseñar y esparcir la semilla. El maestro no puede obligar a las personas a aceptar el mensaje o permitir que ese mensaje provoque cambios en sus vidas, como tampoco un agricultor puede obligar a los diferentes tipos de suelo a producir buenos cultivos.

El trabajo de Jesús con los doce (Marcos 3:13–19) es el fundamento de lo que Pablo le dice a Timoteo en 2 Timoteo 2:2: "…lo que has oído de mí ante muchos testigos, encárgaselo a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros". Pablo les dice a los corintios: "así que ni el que siembra ni el que riega son algo, sino Dios, que da el crecimiento" (1 Corintios 3:7). Por lo tanto, nuestro trabajo es predicar la verdad; y es la obra del Espíritu Santo convertir esa verdad en crecimiento.

En Marcos 4:26–29 Jesús describe el tipo de responsabilidad que los maestros deben tener. Jesús había seleccionado a los doce como apóstoles para difundir el evangelio (Marcos 3:14). Jesús explicó por qué enseña con parábolas (Marcos 4:1–20) y la importancia del acto de enseñar y la receptividad del alumno (Marcos 4:21–25). Ahora, Jesús dice que el maestro siempre debe decir la verdad. Sin embargo, el crecimiento espiritual resultante de esa enseñanza está más allá del control del maestro (1 Corintios 3:5–9). A continuación, Jesús les enseñará a Sus discípulos sobre la efectividad del evangelio (Marcos 4:30–32). Esta parábola no se encuentra en los otros evangelios sinópticos, aunque podemos encontrar un pasaje similar en Mateo 13:24–30.

Jesús habla en parábolas con la multitud que se ha reunido, dándoles la oportunidad de decidir cuánta verdad espiritual quieren absorber. Los discípulos, queriendo aprender más, le piden a Jesús que explique el significado de las parábolas que ha enseñado. Cuando Jesús explica estas ideas, demuestra que el conocimiento espiritual de una persona se basa en su disposición a buscar la verdad. Después de describir la enseñanza de Jesús con cierto detalle, el Evangelio de Marcos describe cómo Jesús calma una tormenta en el mar de Galilea.

Marcos 3 explora las diferentes formas en que las personas reaccionan a las enseñanzas y milagros de Jesús: siguiéndolo, usándolo, escondiéndolo o destruyéndolo. En Marcos 4, Jesús explica por qué las personas reaccionan de esa manera. Jesús utiliza parábolas para explicar quién se toma en serio Su enseñanza. Cuanto más abierto esté el corazón de una persona, más verdad le relevará Dios a esa misma persona. Poco después, los doce también difundirán el mensaje de Jesús, aunque no serán responsables del crecimiento espiritual de los que creen. El siguiente capítulo vuelve a describir los milagros de Jesús, incluidos dos de los más famosos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.