Marcos 4:31 - Printer Friendly

LBLA: Es como un grano de mostaza, el cual, cuando se siembra en la tierra, aunque es más pequeño que todas las semillas que hay en la tierra,

NBLA: Es como un grano de mostaza, el cual, cuando se siembra en la tierra, aunque es más pequeño que todas las semillas que hay en la tierra,

NVI: Es como un grano de mostaza: cuando se siembra en la tierra, es la semilla más pequeña que hay,

RV1960: Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra;

JBS: Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las simientes que hay en la tierra;

Aunque la semilla de mostaza no es la semilla más pequeña en todo el planeta, sí que era la semilla más pequeña que los judíos plantaban en sus jardines en ese momento. La referencia que se hace sobre la semilla de mostaza siendo la semilla "más pequeña" viene de un proverbio judío. Las semillas tienen aproximadamente uno o dos milímetros de diámetro, o aproximadamente 1/16 pulgadas. Analógicamente, para entenderlo nosotros, quizás podríamos pensar en las bellotas, de las cuales llegan a surgir robles impresionantes.

Plinio el Viejo, en su libro Historia Natural, dice de la mostaza que germina inmediatamente después de ser sembrada y que "es casi imposible eliminarla una vez es plantada". También dice que la mostaza alivia la picadura de serpientes y escorpiones, neutraliza los hongos venenosos, cura el goteo pos-nasal y ayuda con el dolor de muelas, el asma, la epilepsia y las "sofocaciones histéricas". Aunque su entusiasmo por los usos medicinales de la mostaza es ciertamente hiperbólico, ya que Plinio el Viejo vivió en el primer siglo, podemos suponer que la audiencia de Jesús tenía puntos de vista similares.

En Mateo 17:20, Jesús dice que una fe tan pequeña como una semilla de mostaza puede mover una montaña. Aquí, como en los otros proverbios de Marcos 4, la semilla se puede entender como el evangelio que se dispersa en medio de una multitud. En cierto modo, también representa a Jesús mismo. Jesús es bastante simple (Isaías 53:2), y se le considera falsamente como un hijo ilegítimo de María (Marcos 6:3); e incluso tiene una mala reputación en Su ciudad natal (Juan 1:46); pero obviamente llega a tener un gran impacto en el mundo.

El hecho de que Jesús, el Hijo de Dios, vino a la tierra como un hombre para morir, es un dato esencial para el evangelio. A medida que la semilla se siembra en la tierra, Dios se hace hombre; y como esa semilla, tiene que morir (Juan 12:24). Ese grano entonces provoca una gran cosecha de más granos (Marcos 4: 8). El resultado de la muerte de Jesús es Su resurrección y la salvación para el mundo (2 Corintios 5:21).

En Marcos 4:30–34 Jesús nos enseña cosas sobre el poder de Su mensaje. Jesús está preparando a Sus discípulos para predicar el evangelio, y les ha hablado sobre los diferentes tipos de estudiantes que se encontrarán (Marcos 4:1–20, 24–25), la necesidad de enseñar (Marcos 4: 21–23) y el hecho de que no pueden forzar a nadie a escuchar Su mensaje (Marcos 4:24–29). Al igual que el crecimiento de la pequeña semilla de mostaza, el evangelio causará un gran movimiento que cambiará vidas en todo el mundo. Marcos termina la sección con un recordatorio de cómo y por qué Jesús usa las parábolas para enseñar (Marcos 4:33–34). Este relato también se encuentra en Mateo 13:31–32, 34–35 y Lucas 13:18–19.

Jesús habla en parábolas con la multitud que se ha reunido, dándoles la oportunidad de decidir cuánta verdad espiritual quieren absorber. Los discípulos, queriendo aprender más, le piden a Jesús que explique el significado de las parábolas que ha enseñado. Cuando Jesús explica estas ideas, demuestra que el conocimiento espiritual de una persona se basa en su disposición a buscar la verdad. Después de describir la enseñanza de Jesús con cierto detalle, el Evangelio de Marcos describe cómo Jesús calma una tormenta en el mar de Galilea.

Marcos 3 explora las diferentes formas en que las personas reaccionan a las enseñanzas y milagros de Jesús: siguiéndolo, usándolo, escondiéndolo o destruyéndolo. En Marcos 4, Jesús explica por qué las personas reaccionan de esa manera. Jesús utiliza parábolas para explicar quién se toma en serio Su enseñanza. Cuanto más abierto esté el corazón de una persona, más verdad le relevará Dios a esa misma persona. Poco después, los doce también difundirán el mensaje de Jesús, aunque no serán responsables del crecimiento espiritual de los que creen. El siguiente capítulo vuelve a describir los milagros de Jesús, incluidos dos de los más famosos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.