Marcos 5:11 - Printer Friendly

LBLA: Y había allí una gran piara de cerdos paciendo junto al monte.

NBLA: Había allí una gran manada de cerdos paciendo junto al monte.

NVI: Como en una colina estaba paciendo una manada de muchos cerdos, los demonios le rogaron a Jesús:

RV1960: Estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo.

JBS: Y estaba allí cerca de los montes una grande manada de puercos paciendo;

Jesús y Sus discípulos están en la orilla de la región montañosa en el lado este del mar de Galilea. Están cerca de la ciudad de Gergesa, que se encuentra en la región de Decápolis. Decápolis era un grupo de diez ciudades al este y sureste del Mar de Galilea, nueve de ellas se situaban en el lado este del río Jordán. En ese momento, el área al oeste del Mar de Galilea era conocida como Galilea y era el hogar de gran parte de la población judía. Al sur de Nazaret se encontraba Samaria, hogar de muchas etnias diferentes, pero particularmente los descendientes de los judíos del Reino del Norte de Israel que se casaron con los extranjeros cuando sus conquistadores asirios se establecieron en el área.

Debajo de Samaria estaba Judea, donde vivía la mayor parte de los judíos. Toda esta tierra estaba controlada por el Imperio Romano, y Decápolis, en particular, estaba habitada por gentiles. Entonces, aunque puede parecer desagradable ver aparecer una manada de cerdos en un pasaje de la Biblia, en realidad no estaban prohibidos en esta región; y son muy prácticos para el terreno accidentado. Los cerdos pueden buscar su propia comida, son más espabilados que las ovejas y pueden nadar. Al igual que con las ovejas, las cuales se mencionan más comúnmente en la Biblia, sus pastores probablemente no son sus dueños. Los pastores serían hijos de los propietarios o personas contratadas que trabajaban para los propietarios que perfectamente podrían estar viviendo en una ciudad o un pueblo diferentes.

Si bien Dios les había dado a los judíos leyes estrictas contra el consumo de carne de cerdo (Levítico 11:7), los gentiles no tenían tales leyes. En solo unos pocos años después de lo que pasa aquí, Dios le revelará a Pedro que incluso la restricción de los judíos de comer carne de cerdo iba a ser eliminada, ya que tales leyes se cumplieron bajo la gracia de Cristo (Hechos 11:1–10; 15:1– 29; Marcos 7:19).

Marcos 5:1–13 describe el encuentro de Jesús con un hombre poseído por una gran cantidad de espíritus demoníacos. Jesús ha mostrado su autoridad sobre las tormentas durante el cruce turbulento del mar de Galilea. En un cementerio en la orilla oriental del lago, él y los doce se encuentran con un hombre salvaje y peligroso controlado por una ''legión'' de demonios. Jesús permite que los espíritus malignos huyan y entren en una manada de cerdos que rápidamente corren hacia el mar y se ahogan. El hombre está agradecido. Los lugareños, sorprendidos por el poder de Jesús o temerosos por lo que le ocurrió a su ganado, rápidamente le piden a Jesús que se vaya. Este relato también se encuentra en Lucas 8:26–33 y posiblemente en Mateo 8:28–32, el cual menciona a dos hombres poseídos.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.