Marcos 5:14 - Printer Friendly

LBLA: Y los que cuidaban los cerdos huyeron y lo contaron en la ciudad y por los campos. Y la gente vino a ver qué era lo que había sucedido.

NBLA: Los que cuidaban los cerdos huyeron y lo contaron en la ciudad y por los campos. Y la gente vino a ver qué era lo que había sucedido.

NVI: Los que cuidaban los cerdos salieron huyendo y dieron la noticia en el pueblo y por los campos, y la gente fue a ver lo que había pasado.

RV1960: Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron a ver qué era aquello que había sucedido.

JBS: Los que apacentaban los puercos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron para ver qué era aquello que había acontecido.

Jesús y los discípulos han viajado a través del Mar de Galilea hasta la costa oriental, la porción suroeste de los Altos del Golán en la actualidad. Jesús ha expulsado a una legión de demonios de un hombre atormentado que vive en las tumbas de una ladera. Los demonios entran en una gran manada de cerdos y los incitan a correr colina abajo hacia el mar, donde se acaban ahogando. Los pastores están conmocionados: los cerdos no hacen algo así por instinto y de hecho pueden nadar.

La ciudad a la que huyen los pastores es probablemente el pueblo de Gergesa, la capital de Gerasenes en el área de Decápolis. La ciudad más grande, Gadara, está entre unas siete o quince millas de distancia, dependiendo de dónde hubiera ocurrido exactamente todo esto. Es probable que los pastores no sean los dueños de los cerdos, y la razón de ir a contárselo a la gente de la ciudad era decirles a los dueños todo lo que había pasado con los cerdos y dirigirlos a todos hacia Jesús, para que vieran que ellos no fueron los culpables de lo que había sucedido.

En otros relatos donde Jesús realiza milagros, la noticia de la capacidad de Jesús para sanar y expulsar demonios se propaga rápidamente a pesar de que Jesús les dice a las personas que no dijeran nada sobre ello (Marcos 1:43–45; 5:43). Aquí, en una tierra gentil donde la gente no esperaba la venida del Mesías, los testigos de tal acontecimiento tienen más miedo que esperanza. En lugar de seguir a Jesús para pedirle más milagros de curación y escuchar Su enseñanza (Marcos 3:7–10; 4:1; 5:21), lo acaban expulsando llenos de temor (Marcos 5:17).

Estos dos tipos de reacciones se pueden ver también en las personas que responden a Dios en la actualidad. Algunos se preocupan principalmente por cosas mundanas o materiales, o el entretenimiento, o quieren usar a Dios para conseguir sus propios fines, y algunos quieren que Dios los deje en paz, temerosos de lo que Dios pudiera hacer con ellos a continuación. Aquellos que buscan sinceramente a Dios, o han sido sanados (Marcos 5:18) saben confiar en Dios y anhelan estar en Su presencia.

Marcos 5:14–20 detalla las secuelas que Jesús experimenta después de liberar a un hombre poseído de una legión de demonios. Los demonios que habían sido liberados entraron en una manada de cerdos, que corrió hacia el Mar de Galilea y se ahogó allí mismo. En respuesta, los aldeanos locales le ruegan a Jesús que se vaya, y Jesús los obedece. El hombre, sin embargo, quiere seguirlo; Jesús le dice que se quede y le cuente a todo el mundo lo que había hecho por él. Cuando Jesús viaja a través del área de nuevo, parece ser que el hombre había hablado de todo esto con muchas personas, y recibieron a Jesús con una bienvenida mucho más cálida (Marcos 7:31–37). También puede leer este relato en Lucas 8:34–39 y posiblemente en Mateo 8:33–34, aunque la historia de Mateo registra a dos hombres poseídos.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.