Marcos 5:33 - Printer Friendly

LBLA: Entonces la mujer, temerosa y temblando, dándose cuenta de lo que le había sucedido, vino y se postró delante de El y le dijo toda la verdad.

NBLA: Entonces la mujer, temerosa y temblando, dándose cuenta de lo que le había sucedido, vino y se postró delante de El y Le dijo toda la verdad.

NVI: La mujer, sabiendo lo que le había sucedido, se acercó temblando de miedo y, arrojándose a sus pies, le confesó toda la verdad.

RV1960: Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella había sido hecho, vino y se postró delante de él, y le dijo toda la verdad.

JBS: Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en sí había sido hecho, vino y se postró delante de él, y le dijo toda la verdad.

Cuando la legión de demonios se arrojó ante los pies de Jesús (Marcos 5:6), fue en reconocimiento de la superioridad de Jesús. Cuando Jairo, el líder de la sinagoga se arrojó a Sus pies (Marcos 5:22), estaba suplicándole desesperadamente sobre su caso particular. La mujer que ha sido sanada de un problema de sangre que había tenido durante 12 años se postra a Sus pies con gran emoción, miedo y respeto. El rabino empoderado por Dios y obrador de milagros ha descubierto que ella, una mujer impura, tocó su manto. Ahora se supone que Jesús estaría impuro hasta la noche, momento en el que debía bañarse y limpiar Su ropa. Ella se ha tomado esta situación a la ligera y lo ha deshonrado frente a la gran multitud.

Cuando Dios le pregunta a Adán y Eva dónde estaban, su respuesta fue intentar engañarlo. Los dos sabían que Dios conocía su pecado e inmediatamente se pusieron a tratar de echarse la culpa (Génesis 3:8–13). Cuando Dios le pregunta a Caín dónde está Abel, Caín responde con una ignorancia fingida (Génesis 4:9–10). Esta mujer muestra una integridad increíble al dar un paso adelante y decirle a Jesús toda la verdad.

En realidad, no se nos dice por qué tiene miedo; puede ser que ella piense que Jesús la condenará por lo que ha hecho; o que, al igual que los discípulos durante la tormenta (Marcos 4:35–41), ella tiene una idea aún mayor del poder del hombre en el que había puesto su fe. Sin embargo, su valentía le sirve bien. Primero, la mujer le revela a toda la multitud que su condición impura ha sido curada. La mujer está ceremonialmente limpia, o, al menos, ahora ha recuperado la capacidad de limpiarse, algo que su condición anterior no le permitía hacer. En segundo lugar, Jesús la elogia frente a la multitud, dando un vuelco de 180 grados a su deshonrado estatus social. Debido a que la mujer es honesta y tiene una actitud abierta sobre lo que ha pasado, esto le permite vivir también abiertamente dentro del contexto de su nueva libertad.

Marcos 5:25–34 interrumpe el relato de Jesús en el que sana a la hija de un líder de la sinagoga. Antes de que pueda atravesar la multitud, Jesús siente que algo de poder fluye de él. Una mujer que ha estado sangrando durante doce años toca Su t&uactue;nica y Dios la cura. Este pasaje muestra que Dios es soberano sobre nuestras distracciones; a veces nos dará un trabajo importante que hacer al mismo tiempo que estamos haciendo otras cosas. Aquí también se nos muestra que no somos una molestia para él en absoluto, ya que Dios siempre tiene tiempo para nosotros. Este relato también se encuentra en Mateo 9:20–22 y Lucas 8:43–48.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.