La mujer con el problema de sangre se acercó al manto de Jesús para sanarse, pero lo hizo en secreto, por temor a que la humillaran y la avergonzaran o que deshonrara a Jesús al tocarlo. Jesús la llama a dar un paso adelante, de todos modos, y ella responde diciéndoles todo lo que ha pasado tanto a Jesús como a todas las personas allí presentes.

"Enfermedad" proviene de la palabra raíz griega mastix, que nos da la idea de "ser azotado/a como castigo por algún tipo de desobediencia". Los judíos veían la tragedia personal y la enfermedad como una reacción de Dios contra el pecado personal. La mujer es una indigente y probablemente sufre de dolor debido a su enfermedad (Marcos 5:26). Lo que es peor, también ha pasado los últimos doce años bajo una condición de impureza, lo que la incapacitaba a ir al templo o incluso estar cerca de otras personas sin pasarles su impureza.

Jesús no la avergüenza. En cambio, él le da más regalos de los que ella podría haber imaginado.

Primero, Jesús la llama "hija". Esta mujer es la única persona en el Nuevo Testamento a quién Jesús llama "hija". Momentos antes, un respetado líder de la sinagoga se había postrado ante Jesús, rogándole que salvara a su hija, quien estaba a punto de morir. Aparentemente, esta mujer no tiene ningún representante para que hablara por ella. Entonces, Jesús detiene lo que está haciendo y se toma el tiempo para asegurarse de que ella se de cuenta de algo: Jesús es, de hecho, Su representante. La mujer está ahora bajo Su cuidado y protección. Jesús no la engañará como los "médicos" que inútilmente aceptaron su dinero (Marcos 5:26). Jesús no la humillará, como ella esperaba. Jesús la reclama como suya.

Luego, Jesús afirma y honra su fe frente de la multitud. En realidad, no sabemos si las creencias mágicas paganas habían contaminado de algún modo las creencias de esta mujer, pero a Jesús no le importa; su fe podría no haber sido perfecta, pero se dirigía al objetivo correcto: Dios y Sus promesas. Ella ve a Jesús, sabe que lo necesita y tiene el valor de reclamarlo.

Aunque la mujer se cura -ya que lo siente en su cuerpo (Marcos 5:29)- Jesús la alivia de la carga de tener que demostrar que ha sido curada. Jesús se lo acaba anunciando a la multitud para que todos lo sepan. Jesús también la usa como ejemplo. Muchas personas lo empujan, tratan de tocarlo y reciben sanidad. Jesús dice claramente que es la fe de la mujer lo que la curó, y no el hecho de que la tocara.

Finalmente, Jesús le da paz. La frase "ve en paz" se usa a menudo en el Antiguo Testamento como una bendición que se pone sobre las acciones y las intenciones de otras personas (éxodo 4:18; Jueces 18:6; 1 Samuel 1:17; 20:42). La paz proviene de la palabra raíz griega eirene y significa "armonía, seguridad, prosperidad y la tranquilidad de estar bien con Dios". Jesús bendice y honra la misma acción que había provocado miedo en el corazón de la mujer; la mujer no solo tenía razón en el hecho de pensar en que podría curarse, sino que también hace algo honorable al querer curarse a pesar de su situación de impureza.

La mujer con el problema de la sangre nos muestra que en realidad no importa el por qué necesitamos curación, Jesús no se avergüenza de respondernos. La duración de nuestro sufrimiento, y aquello en lo que nos hemos convertido debido al mismo, la indignidad de nuestra condición física en sí… a Jesús no le importa nada de esto, Jesús está ahí para y por nosotros sin importar quienes somos o nuestra condición actual. Puede que Jesús no nos sane físicamente, pero si nos acercamos a él con fe, Jesús siempre está dispuesto a reclamarnos como Suyos.

Marcos 5:25–34 interrumpe el relato de Jesús en el que sana a la hija de un líder de la sinagoga. Antes de que pueda atravesar la multitud, Jesús siente que algo de poder fluye de él. Una mujer que ha estado sangrando durante doce años toca Su t&uactue;nica y Dios la cura. Este pasaje muestra que Dios es soberano sobre nuestras distracciones; a veces nos dará un trabajo importante que hacer al mismo tiempo que estamos haciendo otras cosas. Aquí también se nos muestra que no somos una molestia para él en absoluto, ya que Dios siempre tiene tiempo para nosotros. Este relato también se encuentra en Mateo 9:20–22 y Lucas 8:43–48.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

Accessed 11/22/2024 6:24:34 AM

© Copyright 2002-2024 Got Questions Ministries. All rights reserved.

Text from LBLA, NBLA, NVI, RV1960, JBS © Copyright respective owners, used by permission.

www.BibleRef.com