Marcos 5:36 - Printer Friendly

La narrativa indica que Jesús escucha el anuncio de la persona de la casa de Jairo mientras le estaba hablando a la mujer que se había curado de un problema de sangre. Aquí se puede ver que hay una similitud entre la niña y Lázaro: en ambas ocasiones, Jesús espera hasta que todo el mundo considera que la persona haya muerto antes de ir hacia donde estaban. Sin embargo, en el caso de Lázaro, Jesús espera cuatro días completos desde el momento de su muerte, que es el tiempo que los judíos creen que el alma necesita para dejar el cuerpo, por lo que es imposible que nadie pueda volver a la vida después de esto (Juan 11:6). El alcance de los milagros de Jesús aumenta gradualmente, y aquí simplemente se demora hasta inmediatamente después de que la niña haya fallecido.

"Creer" proviene de la palabra raíz griega pisteuo y básicamente significa "ser persuadido por la verdad". Esta es una tarea difícil. Las personas han resucitado de entre los muertos antes, pero los hechos se registraron en el Antiguo Testamento, el cual se había escrito hacía ya cientos de años. Incluso si él es un líder de la Sinagoga, Jairo no tiene ninguna razón particular para creer que su hija de doce años sea lo suficientemente importante como para que el mensajero de Dios le devuelva la vida.

Durante el ministerio de Jesús, la fe es un conducto que permite que el poder de Dios actúe. La fe de la mujer con un problema de sangre es tan grande que se cura sin que Jesús haga nada. Por el contrario, cuando Jesús regrese a Su ciudad natal de Nazaret, la incredulidad de la gente allí evitará que Jesús haga milagros; los mismos milagros que ocurren tan fácilmente en Cafarnaún (Marcos 6:1–6).

Los milagros, impulsados por la fe en el ministerio de Jesús, están destinados a identificarlo como un representante de Dios. Los milagros alertan a la gente del hecho de que las enseñanzas de Jesús vienen de Dios y por eso debían escucharlas. Ahora que hemos recopilado todas esas enseñanzas en la Biblia, Dios obra de una manera ligeramente diferente.

Aún se requiere nuestra fe para que Dios obre en nosotros. Nuestra fe no tiene que ser grande (Lucas 17:6), sino que solo debe apuntar en la dirección correcta (Hebreos 11:6) y ser persistente (1 Tesalonicenses 5:17). También necesita tener la intención correcta. En realidad, no es bíblico tener "fe" en que Dios nos dará riquezas o salud (Santiago 4:2–3). En cambio, Dios promete darnos lo que necesitamos para hacer Su voluntad. Si nuestros corazones están alineados con el Suyo y valoramos lo que él prioriza, estaremos satisfechos con lo que nos da (Juan 15:7). Es normal decepcionarse cuando no recibimos las bendiciones que esperamos, pero también debemos reconocer que nuestra esperanza, en última instancia, descansa en él (1 Pedro 1:3).

Marcos 5:35–43 regresa al encuentro de Jesús con un líder de la sinagoga y su hija enferma, después de haber descrito una situación en la que Jesús sana a una mujer que había sufrido durante años con una hemorragia debilitante. El alcance del poder y la autoridad de Jesús se ha ido construyendo hasta este momento. Jesús controló una tormenta intensa (Marcos 4:35–41), expulsó a una legión de demonios (Marcos 5:1–13), y curó a una mujer enferma de una enfermedad crónica sin siquiera intentarlo (Marcos 5:25–34). Ahora Jesús resucitará a los muertos. Esta es la primera de las tres veces que se registra a Jesús resucitando a los muertos (Juan 11:1–44; Lucas 7:11–17). A pesar de esta exhibición, Jesús pronto irá a Su ciudad natal de Nazaret, donde será rechazado por las personas que ya lo conocían desde pequeño. Este relato también se puede encontrar en Mateo 9:23–26 y Lucas 8:49–56.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.