Marcos 5:4 - Printer Friendly

LBLA: porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y destrozado los grillos, y nadie era tan fuerte como para dominarlo.

NBLA: porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y destrozado los grillos, y nadie era tan fuerte como para dominarlo.

NVI: Muchas veces lo habían atado con cadenas y grilletes, pero él los destrozaba, y nadie tenía fuerza para dominarlo.

RV1960: Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar.

JBS: porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas; mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y los grillos desmenuzados; y nadie le podía domar.

Tendemos a pensar que la posesión demoníaca se manifiesta como trastornos mentales o habla blasfema, pero la Biblia muestra que a menudo tiene un aspecto físico. En Hechos 19:13–16, los hombres poseídos por demonios atacan a un grupo de exorcistas charlatanes, los golpean, les quitan la ropa y los sacan de una casa. En Marcos 9:14–29, Jesús libera a un niño poseído por un demonio que regularmente lo arroja al fuego o al agua, intentando matarlo. En este caso, una "legión" (Marcos 5:9) de demonios le ha dado al hombre una fuerza sobrenatural.

La vida de este hombre es una vida violenta y desesperada. "Grilletes" proviene de la palabra raíz griega pede, que se refiere a un grillete para los pies. Una cadena es como nos la imaginamos: eslabones metálicos que ningún mortal debería poder romper. Diaspao, la raíz griega para "romper" no solo significa romper, sino romper en pedazos.

La fuerza sobrenatural del hombre poseído por el demonio muestra la verdadera naturaleza del pecado y el mal. A pesar de los libros de autoayuda, las dietas o los programas de 12 pasos en los que nos inscribimos, estos son simplemente controles externos que mitigan el comportamiento; en realidad, no curan nuestros problemas de raíz. Las reglas y estándares sociales y morales son necesarios para vivir en una sociedad decente, pero no nos salvan por sí mismos. Esta fue la clave de la era del Antiguo Testamento: un tiempo en el que Dios gobernaba a través de la ley que Dios mismo le reveló a Moisés. Aunque la gente sabía exactamente cómo actuar para agradar a Dios, no eran capaces de cumplir con los requisitos para hacerlo. El hombre con los demonios es una ilustración vibrante del corazón de cualquiera que intente encontrar la salvación a través de estas reglas: el hombre está perdido en un caos interno y externo, está solo y está listo para romper sus cadenas en cualquier momento.

Marcos 5:1–13 describe el encuentro de Jesús con un hombre poseído por una gran cantidad de espíritus demoníacos. Jesús ha mostrado su autoridad sobre las tormentas durante el cruce turbulento del mar de Galilea. En un cementerio en la orilla oriental del lago, él y los doce se encuentran con un hombre salvaje y peligroso controlado por una ''legión'' de demonios. Jesús permite que los espíritus malignos huyan y entren en una manada de cerdos que rápidamente corren hacia el mar y se ahogan. El hombre está agradecido. Los lugareños, sorprendidos por el poder de Jesús o temerosos por lo que le ocurrió a su ganado, rápidamente le piden a Jesús que se vaya. Este relato también se encuentra en Lucas 8:26–33 y posiblemente en Mateo 8:28–32, el cual menciona a dos hombres poseídos.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.