Marcos 5:40 - Printer Friendly

LBLA: Y se burlaban de El. Pero El, echando fuera a todos, tomó consigo al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con El, y entró donde estaba la niña.

NBLA: Y se burlaban de El. Pero echando fuera a todos, Jesús tomó consigo al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con El, y entró donde estaba la niña.

NVI: Entonces empezaron a burlarse de él, pero él los sacó a todos, tomó consigo al padre y a la madre de la niña y a los discípulos que estaban con él, y entró adonde estaba la niña.

RV1960: Y se burlaban de él. Mas él, echando fuera a todos, tomó al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con él, y entró donde estaba la niña.

JBS: Y hacían burla de él; mas él, echados fuera todos, toma al padre y a la madre de la muchacha, y a los que estaban con él, y entra donde la muchacha estaba.

Cuando Jesús insiste en que la hija de Jairo no está muerta sino dormida, "la gente" se burla de él. En realidad, no sabemos a quien se refiere "la gente" en Marcos, pero Lucas 8:52–53 identifica a estas personas como los dolientes profesionales. "Burlar" viene de la palabra raíz griega katagelao que significa "reírse de alguien". Si la multitud realmente se hubiera preocupado por la niña, podrían estar esperanzados o incluso enojados, pero al tratar a Jesús como un tonto, muestran que ellos consideraban todo esto como un día de trabajo más.

Según Mateo 9:25, los dolientes profesionales están dentro de la casa. "Ordenó salir" proviene de la raíz griega ekballo, que significa "expulsar a alguien con fuerza". En Marcos 5:36, Jesús le dice a Jairo: "No temas. Sólo debes creer." Jesús le da a Jairo una razón para tener esperanza. Cuando se enfrenta a una multitud que amenaza con eliminar esa esperanza, Jesús responde a esta amenaza expulsando a la multitud.

Hay un momento para todo en la vida, tal y como lo hay para sumergirse en nuestro mundo perdido, un mundo que prueba nuestra fe e incluso aplasta nuestra esperanza, para predicar con valentía el evangelio de Cristo. Sin embargo, cuando estamos en un estado mental espiritualmente vulnerable, eso probablemente no sea lo que necesitamos en ese momento. La iglesia está diseñada para que los miembros puedan animarse mutuamente (Hebreos 10:25), amarse (1 Juan 4:12) y mostrar bondad y compasión (Efesios 4:32). Dios no tiene la intención de que siempre estemos en medio de la batalla espiritual. De hecho, también necesitamos momentos de descanso y aliento (Marcos 6:31; 1 Tesalonicenses 5:11). Si eso significa evitar el agotamiento de las personas por un tiempo, entonces está bien hacerlo.

Marcos 5:35–43 regresa al encuentro de Jesús con un líder de la sinagoga y su hija enferma, después de haber descrito una situación en la que Jesús sana a una mujer que había sufrido durante años con una hemorragia debilitante. El alcance del poder y la autoridad de Jesús se ha ido construyendo hasta este momento. Jesús controló una tormenta intensa (Marcos 4:35–41), expulsó a una legión de demonios (Marcos 5:1–13), y curó a una mujer enferma de una enfermedad crónica sin siquiera intentarlo (Marcos 5:25–34). Ahora Jesús resucitará a los muertos. Esta es la primera de las tres veces que se registra a Jesús resucitando a los muertos (Juan 11:1–44; Lucas 7:11–17). A pesar de esta exhibición, Jesús pronto irá a Su ciudad natal de Nazaret, donde será rechazado por las personas que ya lo conocían desde pequeño. Este relato también se puede encontrar en Mateo 9:23–26 y Lucas 8:49–56.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.