Marcos 5:8 - Printer Friendly

La literatura antigua se ocupaba principalmente de proporcionar detalles importantes, no de describir una historia con una narración detallada de cada situación. Siguiendo este estilo, Marcos no nos ofrece conversaciones completas necesariamente, se concentra en la acción y solo registra los diálogos cuando se aplican al tema en cuestión. Entonces, esta historia de Jesús y la legión de demonios no se nos cuenta de manera cronológica y ordenada, ya que está plagada de pausas con muchos argumentos y momentos de menor importancia, como aparece en este caso. De hecho, los demonios le pidieron a Jesús que no los castigara (Marcos 5:7) después de que Jesús les dijera que se marcharan.

Un "espíritu impuro" es un demonio, un ángel que decidió seguir a Satanás en su rebelión contra Dios. "Espíritu impuro" se toma de dos palabras raíz griegas: akarthartos, que se refiere a algo que es éticamente incorrecto y que no se debe usar en un contexto ceremonial, y pneuma, que puede significar "aliento" o "viento", pero aquí significa algo así como "un ser con pensamientos y deseos que no tiene cuerpo físico". Ni los demonios ni los ángeles tienen naturalmente una forma material, aunque Dios puede permitirles usar una para lograr Sus propósitos.

En algunos casos, los mandamientos que Jesús les da a los demonios son obedecidos de inmediato (Marcos 1:25–26). En otros casos, se requiere un mayor esfuerzo. Los discípulos, que habían visto a Jesús expulsar a los demonios con éxito, no pueden liberar al joven descrito en Marcos 9:17–29. Cuando Jesús llega, les explica cómo "estos demonios no salen sino con oración". En Daniel 10:10–14, un ángel se acerca a Daniel y le explica que no respondió a las preguntas de Daniel de inmediato porque el demonio que tenía autoridad sobre Persia hizo que se retrasara. Un ángel más fuerte, Miguel, tuvo que luchar contra el demonio para que el mensajero pudiera pasar. Aunque no se nos dice mucho acerca de los demonios en la Biblia, aparentemente hay algunos que son más poderosos que otros.

A menudo queremos que Dios conteste nuestras oraciones al instante y por completo, pero a veces las cosas requieren tiempo y esfuerzo. Dios a menudo obra con nosotros a través del contexto de nuestra propia historia. Este es un buen ejemplo. Si la legión de demonios hubiera huido de inmediato, los cerdos no se habrían ahogado, los pastores no les habrían contado a las personas cercanas nada sobre el poder de Jesús, y es muy posible que la próxima visita de Jesús a la Decápolis no hubiera tenido tanto éxito como finalmente acabó teniéndolo (Marcos 7:31–37).

Marcos 5:1–13 describe el encuentro de Jesús con un hombre poseído por una gran cantidad de espíritus demoníacos. Jesús ha mostrado su autoridad sobre las tormentas durante el cruce turbulento del mar de Galilea. En un cementerio en la orilla oriental del lago, él y los doce se encuentran con un hombre salvaje y peligroso controlado por una ''legión'' de demonios. Jesús permite que los espíritus malignos huyan y entren en una manada de cerdos que rápidamente corren hacia el mar y se ahogan. El hombre está agradecido. Los lugareños, sorprendidos por el poder de Jesús o temerosos por lo que le ocurrió a su ganado, rápidamente le piden a Jesús que se vaya. Este relato también se encuentra en Lucas 8:26–33 y posiblemente en Mateo 8:28–32, el cual menciona a dos hombres poseídos.

Jesús llega al otro lado del mar de Galilea y cura a un hombre afectado por una ''legión'' de demonios. A raíz de este evento, Jesús una vez más cruza las aguas dentro de esta región, conocida como la Decápolis. Allí, se le acerca un líder de la sinagoga, rogándole que fuera con él y salvara a una niña moribunda. En medio de este viaje, Jesús detiene a la multitud para identificar a una mujer que intentó tocar secretamente Su túnica; finalmente, su fe acaba curándola. Jesús luego continúa hacia la casa del líder de la sinagoga y resucita a su hija, la cual había fallecido recientemente.

Marcos 4:35–5:43 indica que hubo un incremento en el alcance de los milagros de Jesús. Jesús acaba de calmar una violenta tormenta en el mar de Galilea. Ahora, expulsa a una legión de demonios, cura a una mujer sin actuar directamente y devuelve la vida a una niña. Las tres situaciones —relacionadas con tumbas, sangre y muerte— muestran a Jesús trayendo sanidad a circunstancias impuras. En el capítulo 6, se desarrollará el tono de Su ministerio. Jesús será rechazado por aquellos que deberían conocerlo mejor, enviará a Sus seguidores a hacer Su obra y se explicará Su vínculo directo con los profetas del Antiguo Testamento.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.