Marcos 6:12 - Printer Friendly

Aunque las instrucciones que Jesús les da a los discípulos no mencionan la predicación, sí que se infiere en Marcos 6:11. La predicación del evangelio es una de las razones principales por las que Jesús eligió a los Doce en primer lugar (Marcos 3:14). Mateo registra que Jesús les dice a los Doce, "vayan y prediquen: "el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 10:7).

El evangelio de Jesús nos dice que estamos separados de Dios debido a nuestro pecado (Romanos 3:23–26) pero Jesús murió para cubrir nuestros pecados para que podamos pasar la eternidad con él (Juan 3:16–18). Antes de la crucifixión y resurrección, Jesús y los Doce solo predicaban la primera parte de este mensaje, que era el mismo mensaje que Juan el Bautista ya estaba compartiendo: el arrepentimiento (Marcos 1:4).

"Arrepentirse" proviene de la palabra raíz griega metnoeo y significa "cambiar de opinión". En el contexto del Nuevo Testamento, eso se refiere al hecho de ajustarse al punto de vista de Dios con respecto al pecado, el estilo de vida y el lugar que Dios tiene para nuestras vidas. En realidad, no significa que seremos perfectos y que nunca volveremos a pecar, y tampoco significa que llegaremos a creer en Jesús a través del hecho de aceptar un simple acuerdo, sin reconocer que nuestro pecado está mal o decidir deshacernos de él; sino que se refiere al hecho de presentarse humildemente ante Dios, comprendiendo que nuestro pecado nos hace indignos de sus bendiciones, mientras que odiamos genuinamente el pecado que nos separa de él.

Este evangelio, el evangelio de Juan, se extiende por toda el área antes de la crucifixión. Cuando Pablo llega a éfeso, descubre discípulos allí que aún no habían oído hablar de Jesús y de Su sacrificio, y todavía no habían recibido al Espíritu Santo. Pablo les dice: "El bautismo de Juan enseñaba el arrepentimiento. Le decía al pueblo que tenía que creer en el que vendría después de él, es decir, en Jesús" (Hechos 19:4). Aprender acerca de Jesús es la pieza final del rompecabezas, y después se recibe el Espíritu Santo.

En breve, Herodes Antipas, el gobernante de Galilea, escuchará información acerca de Jesús y Sus discípulos predicando el evangelio del arrepentimiento. Antipas ha matado a Juan, y la similitud del mensaje de los Doce con el mensaje de Juan probablemente aumenta su confusión sobre la identidad de Jesús.

Marcos 6:7–13 describe el viaje misionero de los Doce, el cual se encuentra en mitad de dos relatos menos alentadores. El rechazo de Jesús en Nazaret nos enseña a los discípulos y a nosotros que predicar el evangelio es una tarea más difícil de hacer en nuestra propia casa (Marcos 6:1–6). La ejecución de Juan el Bautista por Herodes Antipas muestra que a veces hacer la obra de Cristo trae consecuencias nefastas (Marcos 6:14–29). Jesús había elegido a los Doce para estar con él, predicar y tener autoridad para expulsar demonios (Marcos 3:14). Si no hubieran estado con Jesús, no habrían estado preparados para hacer eso. Más tarde, Jesús enviará a setenta y dos discípulos (Lucas 10:1–12). Antes de ascender al cielo, enviará a todos los que creen en él (Mateo 28:18–20; Hechos 1:8; Juan 17:20–26). Mateo 9:35–11:1 relata este evento con más detalle, mientras que el relato en Lucas 9:1–6 es casi idéntico al de Marcos.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.