Marcos 6:15 - Printer Friendly

LBLA: Pero otros decían: Es Elías. Y decían otros: Es un profeta, como uno de los profetas antiguos.

NBLA: Pero otros decían: “Es Elías.” Y decían otros: “Es un profeta, como uno de los profetas antiguos”.

NVI: Otros decían: «Es Elías». Otros, en fin, afirmaban: «Es un profeta, como los de antes».

RV1960: Otros decían: Es Elías. Y otros decían: Es un profeta, o alguno de los profetas.

JBS: Otros decían: Elías es. Y otros decían: Profeta es, o alguno de los profetas.

Cuando las personas cercanas a Herodes Antipas escuchan a Jesús predicando el evangelio del arrepentimiento, inmediatamente notan la similitud que este mensaje tiene con el evangelio de Juan el Bautista. Sin embargo, Juan ha muerto, asesinado por Antipas a través de la manipulación de su esposa, Herodías. Por lo tanto, la corte está llena de especulaciones sobre quién es realmente Jesús.

La idea de que Jesús podría ser Elías proviene de Malaquías 4:5. Allí, Dios dice: "tomen en cuenta que, antes de que llegue el día grande y terrible del Señor, yo les enviaré al profeta Elías". Elías no murió, sino que un carro de fuego se lo llevó, por lo que la expectativa de que pudiera regresar era razonable (2 Reyes 2:11). Lo que la gente no entiende es que "Elías" ya ha venido, simbólicamente, en la persona de Juan el Bautista (Mateo 11:13–14). Juan no fue literalmente Elías, ni tampoco fue Elías reencarnado. Juan vino "y lo precederá con el espíritu y el poder de Elías… así preparará bien al pueblo para recibir al Señor" (Lucas 1:17).

Entonces, si Jesús no es Elías, la gente afirma que podría ser un profeta como los que vinieron a Israel antes de los cuatrocientos años de silencio. "Profeta" proviene de la palabra raíz griega profetes y se refiere a alguien que tiene un conocimiento oculto y puede interpretar oráculos. En el Antiguo Testamento, los profetas eran inspirados por el Espíritu Santo para difundir la verdad de Dios. Algunos pensaron que Jesús era un nuevo profeta, mientras que otros pensaron que era Jeremías (Mateo 16:14).

El islam, entre otros tipos de fe, enseña que Jesús era "solo" un profeta. C.S. Lewis señaló la necedad de esta perspectiva, en lo que a menudo se conoce como su "trilema". Cualquier persona que afirme ser Dios debe ser un mentiroso, un loco o en realidad el Señor Dios: ningún otro profeta predicó el mensaje de Dios, realizó milagros en nombre de Dios y afirmó ser Dios él mismo; Jesús es la única persona que hizo estas cosas durante Su vida en la tierra.

Marcos 6:14–29 trata sobre el éxito de los discípulos al continuar el trabajo de Juan el Bautista, y también se añade una escena en retrospectiva de la ejecución de Juan. Juan era primo de Jesús (Lucas 1:36) y el heraldo del ministerio de Jesús (Juan 1:19–28). Juan les predicó el arrepentimiento a muchos, incluidos Andrés y Pedro (Juan 1:35–42). También bautizó a Jesús (Marcos 1:9–11). Herodes Antipas gobernaba sobre Galilea, de donde era Jesús, y Perea, cerca de donde predicó Juan. Antipas estaba fascinado con Juan, pero su esposa se sintió amenazada por la condena de Juan de que su matrimonio era incestuoso. Esta historia también se encuentra en Mateo 14:1–12, Lucas 3:19–20 y Lucas 9:7–9.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.