Marcos 6:19 - Printer Friendly

Entre la historia que nos muestra a Jesús equipando y enviando a los Doce para predicar, sanar y expulsar demonios (Marcos 6:7–13) y su regreso victorioso (Marcos 6:30), Marcos cuenta la tragedia que le sucedió al mensajero que vino antes Jesús. Juan el Bautista es el hijo del sacerdote Zacarías y su esposa Elisabet (Lucas 1:5–25). Es primo y heraldo de Jesús (Marcos 1:2–3). "La ropa de Juan era de pelo de camello, alrededor de la cintura llevaba un cinto de cuero, y se alimentaba de langostas y miel silvestre". (Marcos 1:6). Los estudiosos especulan que él es un esenio. Los esenios eran una secta solitaria, que combinaba la santidad y la separación espiritual de los fariseos con el misticismo y una forma de monacato. De hecho, se cree que son responsables del cuidadoso almacenamiento de los Manuscritos del Mar Muerto.

Herodías es la nieta de Herodes el Grande. Su padre, Aristóbulo, provoca los celos de su padre y hermano y es estrangulado por traición. Su madre es acusada de adulterio por Salomé, la hermana de Herodes el Grande, y es ejecutada. Herodías se eleva a una posición prominente en Roma al casarse con su medio tío Felipe, pero como muchos descendientes de Herodes el Grande, ella quiere aún más. Su divorcio de Felipe y su matrimonio con Antipas le da algo más que una vida de lujo y estima, le da poder. Su nombre significa "reina", y como esposa de un tetrarca, está un paso más cerca de cumplir ese papel.

Juan el Bautista y su condena del matrimonio amenaza todo lo que Herodías tiene: no solo podría incitar a que el liderazgo judío se pusiera en contra ella, sino que su presencia como una figura pública que no la respetaba era un problema. Pronto, Herodías usará a su hija para resolver este problema.

La actitud odiosa de Herodías hacia Juan el Bautista se hace eco de otros pasajes de la Biblia. La reina Jezabel odiaba a Elías y trató de matarlo (1 Reyes 19:1–3). Los líderes judíos odian a Jesús y logran matarlo (Marcos 14–15). En los tres casos, el amor al mundo y lo que éste les puede ofrecer acaban cegándoles, y no pueden escuchar y entender el mensaje de quienes intentan salvarlos. Esta es la historia con la que la humanidad ha estado lidiando desde el Edén.

Marcos 6:14–29 trata sobre el éxito de los discípulos al continuar el trabajo de Juan el Bautista, y también se añade una escena en retrospectiva de la ejecución de Juan. Juan era primo de Jesús (Lucas 1:36) y el heraldo del ministerio de Jesús (Juan 1:19–28). Juan les predicó el arrepentimiento a muchos, incluidos Andrés y Pedro (Juan 1:35–42). También bautizó a Jesús (Marcos 1:9–11). Herodes Antipas gobernaba sobre Galilea, de donde era Jesús, y Perea, cerca de donde predicó Juan. Antipas estaba fascinado con Juan, pero su esposa se sintió amenazada por la condena de Juan de que su matrimonio era incestuoso. Esta historia también se encuentra en Mateo 14:1–12, Lucas 3:19–20 y Lucas 9:7–9.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.