Marcos 6:27 - Printer Friendly

LBLA: Y al instante el rey envió a un verdugo y le ordenó que trajera la cabeza de Juan. Y él fue y lo decapitó en la cárcel,

NBLA: Al instante el rey envió a un verdugo y le ordenó que trajera la cabeza de Juan. Y él fue y lo decapitó en la cárcel,

NVI: Así que en seguida envió a un verdugo con la orden de llevarle la cabeza de Juan. El hombre fue, decapitó a Juan en la cárcel

RV1960: Y en seguida el rey, enviando a uno de la guardia, mandó que fuese traída la cabeza de Juan.

JBS: Y luego el rey, enviando uno de la guardia, mandó que fuese traída su cabeza;

Herodías ha utilizado a su hija para hacer lo que ella no pudo hacer: manipular a Herodes Antipas para que ejecutara a Juan el Bautista. A pesar de lo que probablemente han sido meses protegiendo a Juan, y a pesar de haberse negado a dañar a Juan anteriormente, Antipas reacciona de inmediato en este momento.

"Soldado de la guardia" viene de la palabra raíz griega spekoulator. Un spekoulator es un soldado romano en un campo específico, como un espía, un explorador, un guardia, un mensajero o un verdugo. Es posible que el verdugo ya esté en la sala, vigilando a los nobles y comandantes militares que se habían reunido para el cumpleaños de Antipas.

Como tetrarca, Antipas no tiene la obligación de celebrar una audiencia pública para hacer tal declaración. En realidad, no hay tribunales, jurados o abogados involucrados. Herodes, quien había conseguido su posición gracias al imperio Romano, es un líder totalitario con la autoridad de someter a ciertas personas —personas sin ciudadanía como Juan— a cualquier muerte que él deseara. Es un líder gentil que muestra poder sobre un profeta judío en una tierra ocupada por el imperio romano. En última instancia, sin embargo, solo lo hace porque su inteligente esposa lo manipula. Antipas ha tenido que elegir entre matar a Juan y arriesgar la rebelión de la gente, o salvar a Juan y perder el respeto de los nobles.

Debemos tener cuidado de no ponernos en una situación similar. Antipas intentó mantener un delicado equilibrio entre tener un interés en el Dios judío y el poder y los tesoros que proceden de su posición mundana. Cuando seguimos a Cristo, debemos permitir que el Espíritu Santo nos santifique hasta el punto en el que le seamos completamente fieles a Dios, mientras que nos volvemos indiferentes a lo que el mundo nos pueda ofrecer (Mateo 6:19–24; Romanos 12:1–2; 1 Juan 2:15–17). Si Dios nos permite ser bendecidos en esta tierra, debemos reconocer que todo le pertenece a él y todo sirve para cumplir Sus propios propósitos, y que Dios tiene el derecho de quitárnoslo (Mateo 6:25–34). Al tratar de asegurarnos un lugar de honor en la tierra, estamos alejándonos del propósito y la bendición que Dios tiene preparados para todos nosotros.

Marcos 6:14–29 trata sobre el éxito de los discípulos al continuar el trabajo de Juan el Bautista, y también se añade una escena en retrospectiva de la ejecución de Juan. Juan era primo de Jesús (Lucas 1:36) y el heraldo del ministerio de Jesús (Juan 1:19–28). Juan les predicó el arrepentimiento a muchos, incluidos Andrés y Pedro (Juan 1:35–42). También bautizó a Jesús (Marcos 1:9–11). Herodes Antipas gobernaba sobre Galilea, de donde era Jesús, y Perea, cerca de donde predicó Juan. Antipas estaba fascinado con Juan, pero su esposa se sintió amenazada por la condena de Juan de que su matrimonio era incestuoso. Esta historia también se encuentra en Mateo 14:1–12, Lucas 3:19–20 y Lucas 9:7–9.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.