Marcos 6:29 - Printer Friendly

LBLA: Cuando sus discípulos oyeron esto, fueron y se llevaron el cuerpo y le dieron sepultura.

NBLA: Cuando los discípulos de Juan oyeron esto, fueron y se llevaron el cuerpo y le dieron sepultura.

NVI: Al enterarse de esto, los discípulos de Juan fueron a recoger el cuerpo y le dieron sepultura.

RV1960: Cuando oyeron esto sus discípulos, vinieron y tomaron su cuerpo, y lo pusieron en un sepulcro.

JBS: Y oyéndolo sus discípulos, vinieron y tomaron su cuerpo, y le pusieron en un sepulcro.

La rebelión populista que Antipas había temido nunca llega a ocurrir. Juan ya ha transferido la lealtad de sus discípulos a Jesús (Mateo 11:2–6). Su mensaje se extenderá hasta éfeso y más allá (Hechos 19:1–7), y ha completado la obra que Dios le envió a hacer (Marcos 1:2–4). Su muerte es el final de los profetas de la era del Antiguo Testamento.

Al igual que José de Arimatea y Nicodemo (Juan 19:38–42), los discípulos de Juan toman el cuerpo de su maestro y lo entierran respetuosamente. En Israel y en todo el Cercano Oriente, tener un entierro adecuado es muy importante. "Que no te entierren", es una maldición y uno de los castigos a los que los israelitas tendrían que enfrentarse si transgredieran la Ley mosaica (Deuteronomio 28:26). La primera propiedad de los israelitas en la Tierra Prometida es una cueva que Abrahán compró para enterrar a su esposa Sara (Génesis 23). En 2 Samuel 21:1–14, David se venga de los gabaonitas permitiéndoles ejecutar a los hijos de Saúl y finalmente no llegó a enterrar sus cuerpos. Después de esto, la madre de dos de los hijos se queda con los cadáveres, protegiéndolos de las aves carroñeras, hasta que David los recupera y les ofrece un entierro adecuado. Dios se venga de Jezabel por maltratar a sus profetas. Entre el momento de su muerte y su previsto entierro, los perros devoran todo su cuerpo, excepto el cráneo, los pies y las palmas de las manos (2 Reyes 9:30–37).

Todos deseamos que se nos honre cuando morimos. Esperamos haber tenido un impacto positivo en el mundo, lo suficiente como para que se llore nuestra pérdida y se celebre nuestra vida. Aún más honroso sería escuchar a Dios decir: "buen y fiel siervo" (Mateo 25:23). Juan, quien perseveró hasta el final (Mateo 24:45–46), difundiendo las palabras de Dios incluso en prisión, seguramente escucha a Dios decirle esto mientras sus discípulos lloraban sobre su cuerpo.

Marcos 6:14–29 trata sobre el éxito de los discípulos al continuar el trabajo de Juan el Bautista, y también se añade una escena en retrospectiva de la ejecución de Juan. Juan era primo de Jesús (Lucas 1:36) y el heraldo del ministerio de Jesús (Juan 1:19–28). Juan les predicó el arrepentimiento a muchos, incluidos Andrés y Pedro (Juan 1:35–42). También bautizó a Jesús (Marcos 1:9–11). Herodes Antipas gobernaba sobre Galilea, de donde era Jesús, y Perea, cerca de donde predicó Juan. Antipas estaba fascinado con Juan, pero su esposa se sintió amenazada por la condena de Juan de que su matrimonio era incestuoso. Esta historia también se encuentra en Mateo 14:1–12, Lucas 3:19–20 y Lucas 9:7–9.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.