Marcos 6:30 - Printer Friendly

LBLA: Los apóstoles se reunieron con Jesús, y le informaron sobre todo lo que habían hecho y enseñado.

NBLA: Los apóstoles se reunieron con Jesús, y Le informaron sobre todo lo que habían hecho y enseñado.

NVI: Los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron lo que habían hecho y enseñado.

RV1960: Entonces los apóstoles se juntaron con Jesús, y le contaron todo lo que habían hecho, y lo que habían enseñado.

JBS: Y los apóstoles se juntaron a Jesús, y le contaron todo lo que habían hecho, y lo que habían enseñado.

Los Doce acaban de regresar de su primer viaje misionero sin Jesús. Viajaron por Galilea, enseñándoles a las personas a arrepentirse de sus pecados, sanando a los enfermos y expulsando demonios (Marcos 6:12–13). Aunque están ansiosos por contarle a Jesús lo que había sucedido, sus historias específicas no se registran en las Escrituras.

Esta es la única vez que Marcos llama a los Doce "apóstoles". El título proviene de la palabra raíz griega apostolos, que se refiere a un mensajero enviado específicamente por una autoridad. En la Biblia, el término "apóstol" se usa de dos maneras. Jesús eligió directamente a quién recibiría el oficio de apostolado: los doce discípulos de Jesús, incluido el reemplazo de Judas, Matías (Hechos 1:15–26) y Pablo (1 Corintios 15:8–9). Bernabé (Hechos 4:36; 14:14) y otros (Romanos 16:7; 2 Corintios 8:23; Gálatas 1:19; Filipenses 2:25) también recibieron el don espiritual del apostolado. Estos hombres no fueron enviados por Jesús, sino por los Doce, Pablo y los ancianos.

El oficio de apóstol conlleva requisitos estrictos. La persona debe haber presenciado a Jesús después de Su resurrección (1 Corintios 9:1), debe haber sido seleccionado por el Espíritu Santo (Hechos 9:15), y debe tener la autoridad para realizar milagros (Hechos 2:43). Aunque hoy en día enviamos misioneros, la autoridad del oficio de apóstol ya no existe. Los "apóstoles" modernos que afirman tener una nueva revelación del Espíritu Santo, o una autoridad especial de Dios, son falsos maestros (2 Corintios 11:12–15).

Marcos 6:30–32 describe el regreso de los seguidores de Jesús de su primera misión de predicación. Jesús les ha demostrado a los doce que él tenía autoridad sobre la enfermedad (Marcos 5:25–34), la muerte (Marcos 5:21–24, 35–43), los demonios (Marcos 5:1–20) y los elementos de la naturaleza (Marcos 4:35–41). Sin embargo, también se enteraron de la muerte de su heraldo, Juan el Bautista (Marcos 6:14–29), y fueron testigos de como la familia de Jesús lo acabaría rechazando (Marcos 6:1–6). Con todo esto en mente, Jesús los envió a predicar el arrepentimiento y respaldar Su mensaje a través de milagros que ellos mismos podían realizar. Ahora regresan para contarle a Jesús lo que han hecho. Esta serie de eventos también se encuentra en Mateo 14:13, Lucas 9:10 y Juan 6:1.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.