Marcos 6:34 - Printer Friendly

LBLA: Al desembarcar, El vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor ; y comenzó a enseñarles muchas cosas.

NBLA: Al desembarcar, Jesús vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas.

NVI: Cuando Jesús desembarcó y vio tanta gente, tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Así que comenzó a enseñarles muchas cosas.

RV1960: Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas.

JBS: Y saliendo Jesús vio gran multitud, y tuvo misericordia de ellos, porque eran como ovejas sin pastor; y les comenzó a enseñar muchas cosas.

Jesús se ha llevado a los Doce a descansar, pero una multitud de cinco mil hombres más mujeres y niños (Mateo 14:21) lo siguen rápidamente. Por mucho que Jesús necesite pasar tiempo con Sus discípulos, no puede descuidar a las miles de ovejas perdidas que lo necesitan con tanta urgencia en este momento. "Compasión" proviene de la palabra raíz griega splagchnizomai, que significa "conmoverse con amor en la parte más profunda de una persona". Entonces Jesús pospone el tiempo de descanso para sanar a las personas allí presentes (Mateo 14:14) y acaba enseñándole a la gente.

Los judíos en la época de Jesús no carecían de líderes religiosos. Los escribas se establecieron después del cautiverio babilónico (Esdras 7:6) y se aseguraron de que la Ley mosaica se copiara e interpretara correctamente. Los fariseos engatusan a las personas para que obedezcan no solo la Ley mosaica sino también sus leyes orales, colocando en sus hombros una carga que Dios no pretendía que existiera (Mateo 23:2–4). Los sacerdotes caminan por una línea delicada, manteniendo a la gente en deuda con la Ley mientras elaboran estrategias para saber cuánto podían rebelarse contra los ocupantes romanos sin arriesgarse a ser destruidos. Al mismo tiempo, los líderes de las sinagogas locales eligen lectores de entre los hombres para especular sobre el significado de los pasajes del Antiguo Testamento. Además, la gente debe tratar con Herodes Antipas, el autodenominado rey, y Poncio Pilato, el prefecto romano de Judea.

En realidad, estos líderes no eran pastores en su mayoría, ya que estos líderes controlaban y manipulaban a las personas, pero no les ofrecían un liderazgo protector y amoroso. Jesús los ve como "ovejas engordadas", quienes se aprovechaban de los más débiles para poder alimentarse ellos mismos (Ezequiel 34:17–24). Jesús cumple con la profecía de Ezequiel 34:23: "voy a ponerlas al cuidado de un pastor que yo mismo les daré. Ese pastor será mi siervo David, y él será quien las apacentará". Como pastor de Israel, Jesús no puede rechazar a las ovejas que deciden ir hacia él.

Marcos 6:33–44 nos presenta una alimentación milagrosa que Jesús les ofrece a miles de personas. Los Doce han trabajado tan duro durante su primer viaje misionero que no han tenido tiempo para comer (Marcos 6:31), y una multitud exigente frustra su intento de descansar un poco. En lugar de evitar a las personas, Jesús las sana (Mateo 14:14) y les enseña. En lugar de despedirse de ellos, los alimenta. Los Doce vuelven a presenciar el poder y la autoridad de Jesús, pero no captan la lección principal de todo esto: Jesús es Dios y puede darle a una persona cualquier cosa que necesite. Esta historia también se encuentra en Mateo 14:13–21 y Lucas 9:11–17, y es uno de los pocos milagros que se mencionan en Juan (Juan 6:2–14). Esto lo convierte en el &uactue;nico milagro que aparece en todos los Evangelios.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.