Marcos 6:35 - Printer Friendly

LBLA: Y cuando era ya muy tarde, sus discípulos se le acercaron, diciendo: El lugar está desierto y ya es muy tarde;

NBLA: Y cuando ya era muy tarde, Sus discípulos se acercaron a El, diciendo: “El lugar está desierto y ya es muy tarde;

NVI: Cuando ya se hizo tarde, se le acercaron sus discípulos y le dijeron: ?Este es un lugar apartado y ya es muy tarde.

RV1960: Cuando ya era muy avanzada la hora, sus discípulos se acercaron a él, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya muy avanzada.

JBS: Cuando ya fuese el día muy entrado, sus discípulos llegaron a él, diciendo: El lugar es desierto, y el día ya muy entrado;

Jesús y los Doce están con un grupo de varios miles de personas, muy probablemente en una llanura a las afueras de Betsaida, en la costa norte del mar de Galilea. "Nada" (en este contexto) proviene de la palabra raíz griega erēmos y significa "deshabitado". Aunque a veces se traduce como "desierto", la palabra que se utiliza para describir esta área no implica que esta tierra era inhóspita. Más bien, esta área en particular estaba cubierta de hierba verde (Marcos 6:39), y no estaba lejos de las aldeas (Marcos 6:36). De hecho, se parece más a los pastos verdes del Salmo 23 que a un páramo desolado.

Hay varias ventajas en que Jesús se encuentre con la multitud en un campo grande y solitario. Hay espacio para que la gente se mezcle, a diferencia de Cafarnaún, donde amenazaban con empujarlo hacia el mar (Marcos 4:1); y no hay fariseos ni herodianos que provocaran que una conversación sobre verdades espirituales útiles se convirtiera en un tipo de debate pasivo-agresivo (Marcos 12:13). Sin embargo, también hay algunas desventajas. Algunas de las personas son de lugares tan lejanos como Cafarnaún, y una caminata de seis millas por la noche podía ser peligrosa. A pesar de que había pueblos cercanos, era poco probable que pudieran alimentar a cinco mil hombres, más mujeres y niños (Mateo 14:21).

Los Doce quieren que se satisfagan las necesidades de la gente, pero todavía están pensando en términos terrenales. A pesar de las cosas que han visto durante su primer viaje misionero, todavía no entienden la conexión que existe entre el poder de Dios y las necesidades terrenales.

Marcos 6:33–44 nos presenta una alimentación milagrosa que Jesús les ofrece a miles de personas. Los Doce han trabajado tan duro durante su primer viaje misionero que no han tenido tiempo para comer (Marcos 6:31), y una multitud exigente frustra su intento de descansar un poco. En lugar de evitar a las personas, Jesús las sana (Mateo 14:14) y les enseña. En lugar de despedirse de ellos, los alimenta. Los Doce vuelven a presenciar el poder y la autoridad de Jesús, pero no captan la lección principal de todo esto: Jesús es Dios y puede darle a una persona cualquier cosa que necesite. Esta historia también se encuentra en Mateo 14:13–21 y Lucas 9:11–17, y es uno de los pocos milagros que se mencionan en Juan (Juan 6:2–14). Esto lo convierte en el &uactue;nico milagro que aparece en todos los Evangelios.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.