Marcos 6:41 - Printer Friendly

LBLA: Entonces El tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, los bendijo, y partió los panes y los iba dando a los discípulos para que se los sirvieran ; también repartió los dos peces entre todos.

NBLA: Entonces El tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, los bendijo; partió los panes y los iba dando a los discípulos para que se los sirvieran; también repartió los dos peces entre todos.

NVI: Jesús tomó los cinco panes y los dos pescados y, mirando al cielo, los bendijo. Luego partió los panes y se los dio a los discípulos para que se los repartieran a la gente. También repartió los dos pescados entre todos.

RV1960: Entonces tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió los panes, y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante; y repartió los dos peces entre todos.

JBS: Y tomados los cinco panes y los dos peces, mirando al cielo, bendijo, y partió los panes, y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante; y repartió a todos los dos peces.

La redacción aquí nos recuerda a la última Cena en la que "Jesús tomó el pan y lo bendijo; luego lo partió y se lo dio…" (Marcos 14:22). La última Cena fue una celebración de la Pascua, un recuerdo de cuando Dios decidió acabar con la vida de todos los primogénitos en Egipto a excepción de los israelitas. Dios le ordenó a la gente que se comiera la comida a toda prisa, quienes ya estaban vestidos para comenzar el viaje (éxodo 12:11). El pan sin levadura, las hierbas amargas y el cordero asado les dieron a los israelitas energía suficiente como para comenzar su viaje hacia la Tierra Prometida, a través del Mar Rojo. Del mismo modo, la última Cena les ofreció a los discípulos el alimento y la energía suficientes para esa noche y el día siguiente, un día el que los Doce presenciaron a Jesús siendo traicionado, golpeado y crucificado.

En el campo a las afueras de Betsaida, Jesús les ofrece a las personas una comida más tranquila antes de regresar a sus casas. Jesús usa el almuerzo de un niño pobre (Juan 6:9) y satisface las necesidades de miles de personas. El pan está hecho de cebada, un grano con el que generalmente solo se alimenta a los caballos, no con harina fina. El pescado está probablemente seco y huesudo, nada que se pudiera comparar con el cordero asado, pero fue suficiente como para saciar a las personas en ese momento.

Un poco de tiempo antes, Herodes Antipas había organizado una cena un tanto diferente. Aunque no se nos dice lo que se sirvió, el texto infiere que Antipas y sus invitados bebieron demasiado vino y acabaron excitándose sexualmente al ver a la hijastra de Antipas bailando y seduciéndolos. Antipas diseñó el banquete para impresionar y ganarse el favor de la nobleza local y los comandantes militares. Antipas se descuidó durante la cena, algo que acabaría revelando que su esposa era la verdadera fuerza detrás del trono, y Juan el Bautista acabó perdiendo la vida debido a esto. Una comida sencilla ofrecida por Dios es mejor que la comida que cualquier rey pudiera ofrecernos.

Marcos 6:33–44 nos presenta una alimentación milagrosa que Jesús les ofrece a miles de personas. Los Doce han trabajado tan duro durante su primer viaje misionero que no han tenido tiempo para comer (Marcos 6:31), y una multitud exigente frustra su intento de descansar un poco. En lugar de evitar a las personas, Jesús las sana (Mateo 14:14) y les enseña. En lugar de despedirse de ellos, los alimenta. Los Doce vuelven a presenciar el poder y la autoridad de Jesús, pero no captan la lección principal de todo esto: Jesús es Dios y puede darle a una persona cualquier cosa que necesite. Esta historia también se encuentra en Mateo 14:13–21 y Lucas 9:11–17, y es uno de los pocos milagros que se mencionan en Juan (Juan 6:2–14). Esto lo convierte en el &uactue;nico milagro que aparece en todos los Evangelios.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.