Marcos 6:48 - Printer Friendly

LBLA: Y al verlos remar fatigados, porque el viento les era contrario, como a la cuarta vigilia de la noche, fue hacia ellos andando sobre el mar, y quería pasarles de largo.

NBLA: Y al verlos remar fatigados, porque el viento les era contrario, como a la cuarta vigilia de la noche (3 a 6 a.m.), fue hacia ellos andando sobre el mar, y quería pasarlos de largo.

NVI: En la madrugada, vio que los discípulos hacían grandes esfuerzos para remar, pues tenían el viento en contra. Se acercó a ellos caminando sobre el lago, e iba a pasarlos de largo.

RV1960: Y viéndoles remar con gran fatiga, porque el viento les era contrario, cerca de la cuarta vigilia de la noche vino a ellos andando sobre el mar, y quería adelantárseles.

JBS: Y los vio fatigados remando, porque el viento les era contrario; y cerca de la cuarta vigilia de la noche, vino a ellos andando sobre el mar, y quería precederlos.

La noche durante la que Jesús alimenta a los cinco mil, también envía a los doce delante de él hacia Cafarnaún mientras él se va a las montañas para orar. Desde las alturas en las montañas, Jesús puede ver que la barca está en apuros a cuatro o cinco millas de distancia. Aunque Lucas menciona que "navegaron" hacia la Decápolis (Lucas 8:23, 26), esto puede que sea un eufemismo, ya que no hay indicios explícitos de que esta barca tuviera una vela con la cual navegar contra el viento; o bien, el viento podía haber sido demasiado fuerte para la vela.

La cuarta vigilia ocurre entre las tres y las seis de la mañana. Los Doce se habían reunido después de su viaje misionero, remaron en la barca las seis millas desde Cafarnaún hasta Betsaida, pasaron el día viendo a Jesús sanar a la gente y escuchándolo predicar, repartiendo comida por la tarde, y luego regresaron al bote para remar de vuelta a Cafarnaún. En este momento, ya han estado remando durante horas sin mucho resultado.

En realidad, no está claro por qué Jesús intenta pasar de largo: podría ser que esa fue la manera en que los Doce juzgaron la situación, y en realidad esa no era la intención de Jesús; o que Jesús planeaba caminar lo suficientemente cerca como para que lo llamaran. Algunos estudiosos creen que Jesús quiere emular sus experiencias pre-encarnadas con Moisés (éxodo 33:19–23) y Elías (1 Reyes 19:11–12). Ver la gloria, el poder y el dominio de Jesús debería alentar a los Doce. En cambio, los aterroriza y acaban confundiendo a Jesús con un fantasma (Marcos 6:49).

Dios les dio a Sus profetas la capacidad de realizar milagros para demostrar que sus mensajes venían de él. Entre los ejemplos que podemos mencionar encontramos la curación, exorcismos y la resurrección de los muertos. Sin embargo, hay algunos milagros que la Biblia registra que solo Dios puede hacer. Entre estos, podemos incluir lo siguientes: caminar sobre el agua (Job 9:8; Isaías 43:16; 51:10; Habacuc 3:15) y devolverles la vista a los ciegos (Isaías 42:5–7; Lucas 4:16–19; Marcos 8:22 –26; 10:46–52).

Marcos 6:45–52 contin&uactue;a aumentando el alcance de los milagros de Jesús, que van desde curar enfermedades y heridas (Marcos 1:33–34) hasta resucitar a los muertos (Marcos 5:35–43). Desde exorcizar un demonio (Marcos 1:23–26) hasta expulsar a una horda de ellos (Marcos 5:1–15). Desde calmar el mar de Galilea (Marcos 4:35–41) hasta este relato, donde Jesús camina sobre las aguas. A&uactue;n así, los Doce contin&uactue;an malentendiendo quién es Jesús realmente y qué ha venido a hacer. Los Doce piensan que él será el rey y salvará a Israel de los romanos. Al decirles que se fueran antes que él, Jesús los está protegiendo de una multitud que cree lo mismo. Este milagro también se encuentra en Mateo 14:22–33 y Juan 6:16–21.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.