Marcos 6:53 - Printer Friendly

Jesús y los doce habían estado cerca de Betsaida, en la costa norte del mar de Galilea, en el otro lado, o al este del río Jordán. Juan 6:17 dice que los Doce habían planeado ir a Cafarnaún, pero Jesús se los lleva a Genesaret, que estaba a tres millas hacia el sur (Juan 6:21). Es posible que los vientos feroces los hayan desviado de la ruta (Marcos 6:48). Lo más probable es que Jesús no quiera tratar con la misma gente que pronto lo buscará en Cafarnaún (Juan 6:22–24). Marcos, quien se enfoca en la acción, solo menciona que Jesús cura a las personas. Juan, quien enfatiza las enseñanzas de Jesús más que Sus milagros, dice que Jesús regresa a Cafarnaún y comparte la lección que enseña que él es el pan de vida (Juan 6:22–59).

Genesaret es una llanura fértil de tres millas de largo que se sitúa entre Cafarnaún y Tiberias. Tiberíades es la capital de Herodes Antipas, el autodenominado rey que ordenó la muerte de Juan el Bautista (Marcos 6:14–29). Antipas sospecha que el mismo espíritu que obligó a Juan a condenar el matrimonio de Antipas con su cuñada Herodías ahora reside en Jesús, pero no hace nada. Jesús sabe que Antipas mató a Juan, pero no tiene miedo de acercarse. Más tarde, aunque Jesús sabe que si fuera a Jerusalén moriría, finalmente viaja a Jerusalén voluntariamente (Marcos 10:32–34).

Antipas tendrá un papel importante durante la crucifixión. Antipas está en Jerusalén y, dado que Jesús pertenece a una zona situada dentro Su territorio, Pilato le entrega a Jesús a Antipas. Antipas espera que Jesús sea tan entretenido como lo había sido Juan, pero cuando Jesús se niega a hablar, los guardias de Antipas se burlan de Jesús, le ponen "ropa lujosa" y se lo devuelven a Pilato (Lucas 23:6–12).

Pablo experimentó algo similar. Durante su tercer viaje misionero, los discípulos de Tiro le dicen que no vaya a Jerusalén (Hechos 21:4). Luego, un profeta de Cesarea le repite la misma advertencia a Pablo (Hechos 21:8–12). Sin embargo, Pablo sabe que es hora de ir a Jerusalén, y voluntariamente va a Jerusalén, donde es arrestado y retenido por Festo en Cesarea antes de que se lo llevan a Roma para ser encarcelado.

Jesús y Pablo saben que mientras estén dentro la voluntad de Dios, nada puede dañarlos, excepto aquello que forme parte de la voluntad de Dios. Los dos valoran la voluntad de Dios más que sus propias vidas, y consagran sus vidas a la voluntad de Dios. El proceso de santificación requiere que nosotros sigamos su ejemplo y le ofrezcamos nuestras vidas a Jesús. A medida que crezcamos en nuestro papel como sirvientes de Dios, descubriremos que ya no somos esclavos del pecado, el cual nos impide vivir una vida libre de miedo.

Marcos 6:53–56 describe a Jesús sanando a los enfermos en Genesaret. Después de alimentar a los cinco mil cerca de Betsaida, Jesús envió a los Doce delante de él a través del Mar de Galilea hacia Cafarna&uactue;n (Juan 6:17). Jesús pasó alg&uactue;n tiempo orando, luego los alcanzó caminando sobre el agua. Por alguna razón que no se registra aquí, llegan a Genesaret, a tres millas al sur de Cafarna&uactue;n. Jesús y los Doce viajan por toda la región, mientras que los enfermos siguen el ejemplo de la mujer con un problema de sangre (Marcos 5:28) y se curan simplemente tocando Su manto. Este relato también se encuentra en Mateo 14:34–36 y Juan 6:22–59.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.