Marcos 6:6 - Printer Friendly

LBLA: Y estaba maravillado de la incredulidad de ellos. Y recorría las aldeas de alrededor enseñando.

NBLA: Estaba maravillado de la incredulidad de ellos. Y recorría las aldeas de alrededor enseñando.

NVI: Y él se quedó asombrado por la incredulidad de ellos. Jesús recorría los alrededores, enseñando de pueblo en pueblo.

RV1960: Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos. Y recorría las aldeas de alrededor, enseñando.

JBS: Y estaba maravillado de la incredulidad de ellos. Y rodeaba las aldeas de alrededor, enseñando.

"Asombrado" viene de la palabra raíz griega thaumazo y significa "maravillarse". También se usa con Jesús durante Su interacción con el centurión (Mateo 8:10) y con los discípulos cuando Jesús calma una tormenta (Mateo 8:27). Nazaret está a solo veinticinco millas de la base de operaciones de Jesús en Cafarnaún, y ya ha viajado por la región antes, enseñando, haciendo milagros y expulsando demonios (Marcos 1:39). Su familia debe haber oído hablar de los milagros que realizó cuando intentaron visitarlo (Marcos 3:31–32), ya que algunas personas de Nazaret debieron haberlo visto hacer milagros en pueblos cercanos. Pero aún así, no creerán que estos milagros son señales de Dios que confirman que Jesús había sido elegido por Dios.

En realidad, no solo no creen en él, sino que incluso se vuelven hostiles, ya que lo sacan de la ciudad e intentan arrojarlo desde el acantilado en la colina en la que estaba construida la ciudad. Sin embargo, Jesús se escapa (Lucas 4:29–30).

Todo el viaje a Nazaret sirve como una lección objetiva para los Doce y el grupo más grande de discípulos. Hasta ahora, los Doce han visto a Jesús siendo rechazado por los fariseos (Marcos 3:1–6, 22), herodianos (Marcos 3:6), escribas (Marcos 3:22), la familia de Jesús (Marcos 3:21), y gentiles muy asustados (Marcos 5:17). Pero sí que lo han visto siendo aceptado por miles de personas en toda Galilea. Esta es la primera vez que presencian que un gran grupo de judíos rechaza a Jesús hasta el punto de intentar matarlo, y la respuesta de Jesús es irse en silencio. Aunque el primer viaje misionero de los Doce tendrá mucho éxito (Marcos 6:7–13, 30) todavía necesitan saber cómo y cuándo alejarse de una ciudad cuando ésta los rechaza (Marcos 6:11). Además, comienzan a comprender que el rechazo de Su mensaje puede ser peligroso para sus propias vidas.

Los discípulos también aprenden que el rechazo no debería obstaculizar su misión. Más tarde, los apóstoles ignorarán explícitamente las leyes que no vienen de Dios (Hechos 4:18–21), las palizas (Hechos 5:40–42) y los encarcelamientos (Hechos 12:1–5), y llegarán a considerar como un honor el hecho de llegar a ser dignos de sufrir por el evangelio de Dios.

Marcos 6:1–6 cumple de alguna manera los deseos de la familia de Jesús de que él volviera a casa (Marcos 3:21). Lamentablemente, este regreso a casa no acaba bien. La bienvenida de los nazarenos se asemeja más a la actitud de la familia de Jesús que a la de las muchedumbres que acuden para ser sanadas en el resto de Galilea. Los nazarenos reconocen la verdad de la predicación de Jesús, pero lo rechazan, especialmente después de que Jesús dice ser el Mesías. Jesús puede hacer pocos milagros allí, porque su falta de fe entra en conflicto con Su intención de proporcionar milagros solo para aquellos que tienen fe. La población de la ciudad natal de Jesús está tan furiosa con él que intentan arrojarlo por un precipicio (Lucas 4:29). Estos eventos también se encuentran en Mateo 13:53–58. Lucas 4:16–30 registra una versión más amplia de este evento.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.