Marcos 6:9 - Printer Friendly

Jesús está enviando a los Doce hacia su primer viaje misionero sin él. Jesús les ha dado autoridad sobre la enfermedad, los demonios e incluso la muerte (Mateo 10:8), pero ha restringido severamente lo que pueden llevar con ellos mismos. Tampoco se les permite llevar comida, dinero o una bolsa (Marcos 6:8).

El comentario sobre el uso de sandalias nos brinda una oportunidad para debatir e investigar el tema. En el pasaje paralelo en Mateo 10:9–10, Jesús dice: "no lleven consigo oro ni plata ni cobre, ni mochila para el camino, ni dos túnicas, ni calzado, ni bastón; porque el obrero es digno de su alimento". Se han hecho muchas especulaciones sobre esto, pero la respuesta se puede encontrar en la redacción misma. Marcos dice que podían llevar sandalias. Mateo dice "no [las] lleven". Al igual que con las túnicas, Jesús les dice a los Doce que usen un par de sandalias pero que no compren ni tomen un par extra.

La palabra raíz griega traducida "túnica" es chiton y se refiere a una prenda interior que se lleva junto a la piel debajo de una capa. Esta es la prenda que los soldados se echaron a suertes durante la crucifixión (Juan 19:23). Llevar dos garantizaría que uno pudiera protegerse del frío por la noche, pero Jesús tiene la intención de que se queden en sus hogares y no a la intemperie (Marcos 6:10).

Este estilo de misiones, viajar a algún lugar para predicar y esperar el apoyo de aquellos a quienes predicamos, no es muy común en el mundo de hoy. La responsabilidad de la hospitalidad no es tan común en las culturas europeas. En algunas áreas, recibir misioneros cristianos es peligroso, y los misioneros occidentales están acostumbrados a recibir más ayuda que solo una cama de heno en un granero o una sola comida de pan. Aún así, todo esto debería hacernos pensar acerca del nivel de intimidad que los discípulos llegaron a tener con aquellos a quienes ministraron. El hecho de que podemos conducir un automóvil al final del día y cerrar la puerta de nuestra propia casa hace que nuestra vida sea más fácil, pero debemos estar abiertos a los momentos en que Jesús espera que hagamos cosas que se salgan de nuestra zona de confort por el bien del evangelio.

Marcos 6:7–13 describe el viaje misionero de los Doce, el cual se encuentra en mitad de dos relatos menos alentadores. El rechazo de Jesús en Nazaret nos enseña a los discípulos y a nosotros que predicar el evangelio es una tarea más difícil de hacer en nuestra propia casa (Marcos 6:1–6). La ejecución de Juan el Bautista por Herodes Antipas muestra que a veces hacer la obra de Cristo trae consecuencias nefastas (Marcos 6:14–29). Jesús había elegido a los Doce para estar con él, predicar y tener autoridad para expulsar demonios (Marcos 3:14). Si no hubieran estado con Jesús, no habrían estado preparados para hacer eso. Más tarde, Jesús enviará a setenta y dos discípulos (Lucas 10:1–12). Antes de ascender al cielo, enviará a todos los que creen en él (Mateo 28:18–20; Hechos 1:8; Juan 17:20–26). Mateo 9:35–11:1 relata este evento con más detalle, mientras que el relato en Lucas 9:1–6 es casi idéntico al de Marcos.

Jesús regresa a Su ciudad natal de Nazaret, pero la gente allí es infiel y escéptica. Como resultado, Jesús no realiza más que unos pocos milagros pequeños. Luego, Jesús les dice a Sus doce apóstoles que viajen en parejas para predicar el arrepentimiento y sanar enfermedades. Marcos luego se toma un breve descanso para explicar la muerte de Juan el Bautista, quien fue decapitado después de que Herodías (la esposa de Herodes Antipas) engañara a Herodes Antipas. Más tarde, el enfoque se vuelve a Jesús de nuevo, donde se le presenta alimentando milagrosamente a miles de personas, caminando sobre el agua y sanando a las personas en Genesaret.

A pesar de que se les da a los Doce la oportunidad de ejercer algo del poder y la autoridad de Jesús, todavía tienen dificultades para comprender bien lo que está pasando. Los Doce malinterpretan quién es Jesús, lo que ha venido a hacer y cuánto les pedirá. Los Doce acaban asustándose ante la demostración de la deidad de Jesús, pero parecen olvidar el rechazo de Su ciudad natal, que intenta matarle, y la muerte de Juan el Bautista. Es fácil tener fe en un profeta que parece dispuesto a rescatar a Israel del dominio extranjero; aún así tienen dificultad para entender que Jesús es Dios.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.