Marcos 7:14 - Printer Friendly

LBLA: Y llamando de nuevo a la multitud, les decía: Escuchadme todos y entended:

NBLA: Llamando de nuevo a la multitud, Jesús les decía: “Escuchen todos lo que les digo y entiendan:

NVI: De nuevo Jesús llamó a la multitud. ?Escúchenme todos —dijo— y entiendan esto:

RV1960: Y llamando a sí a toda la multitud, les dijo: Oídme todos, y entended:

JBS: Y llamando a toda la multitud, les dijo: Oídme todos, y entended.

Jesús ha tenido altercados con los escribas y fariseos antes, sobre todo en relación con la asociación con los pecadores (Marcos 2:15–17), "trabajar" durante el día de reposo (Marcos 2:23–28; 3:1–6), y sobre el origen de Su autoridad (Marcos 3:22–30). En este pasaje, Jesús no solo termina decisivamente con la autoridad de los líderes religiosos, sino que Jesús también explica muy cuidadosamente la razón por la que están equivocados.

"Escuchar" proviene de la palabra raíz griega akouo y significa "prestar atención y aprender". "Entender" proviene de la palabra raíz griega suniemi y significa "unir todas las piezas pequeñas hasta que uno comprende la idea principal y cómo aplicarla". Jesús quiere que la gente entienda realmente lo que significan la limpieza y la impureza, y cómo los escribas y los fariseos muestran hipocresía en las definiciones y aplicaciones que aplican a estos conceptos. Su enseñanza no respeta a Dios y perjudica a las personas tanto física como espiritualmente. Físicamente, las tradiciones que añadieron crean una carga de tiempo y recursos que Dios nunca pretendió añadir (Mateo 23:2–4). Son espiritualmente dañinas porque le enseñan a la gente que seguir la tradición extra-bíblica es más importante que la actitud de su corazón (Mateo 5:21–48).

Con demasiada frecuencia, los cristianos jóvenes deciden tomar posiciones de enseñanza y servicio antes de haber estudiado bien el cristianismo. Hay pocas cosas más peligrosas para un cristiano que tratar de defender el evangelio sin entenderlo. El llamado de Jesús a escuchar y comprender se aplica a todos nosotros.

Marcos 7:14–23 contiene la refutación de Jesús a las creencias de los fariseos sobre la limpieza (Marcos 7:1–5), y condena su hábito de rechazar la ley de Dios debido a su propia tradición (Marcos 7:6–13). Aquí, Jesús entra en más detalles sobre lo que realmente hace que alguien sea impuro. Después, Jesús ejemplificará Su enseñanza de que el amor es más importante que la tradición al sanar a una niña gentil y luego permanecer en un área gentil para sanar y alimentar a cuatro mil personas (Marcos 7:31–8: 10). Se puede encontrar una descripción paralela a estos eventos en Mateo 15:10–20.

Jesús responde a otro error tradicional de los escribas y los fariseos, explicando que la comida en sí misma no hace que una persona sea impura. Más bien, es la intención del corazón lo que le importa a Dios. Jesús condena específicamente las tradiciones que efectivamente deshacen la intención original de los mandamientos de Dios. Jesús sana a la hija de una mujer gentil persistente, y un hombre que sufre de sordera y un impedimento para hablar.

Después de mostrar autoridad sobre los demonios, la muerte y la física, Jesús afirma Su superioridad sobre las tradiciones creadas por el hombre. Durante generaciones, los líderes religiosos judíos han añadido ideas a la Ley en un intento por mantener a la nación alejada del pecado. Sin embargo, estas tradiciones solo sirven para que los líderes se vean bien, pero sobrecargan innecesariamente a la gente. Jesús argumenta de palabra y acción que cualquier ley que rechace el amor está siendo malinterpretada, o ha sido creada por el hombre.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.