Marcos 7:17 - Printer Friendly

LBLA: Y cuando dejó a la multitud y entró en la casa, sus discípulos le preguntaron acerca de la parábola.

NBLA: Cuando Jesús dejó a la multitud y entró en casa, Sus discípulos Le preguntaron acerca de la parábola.

NVI: Después de que dejó a la gente y entró en la casa, sus discípulos le preguntaron sobre la comparación que había hecho.

RV1960: Cuando se alejó de la multitud y entró en casa, le preguntaron sus discípulos sobre la parábola.

JBS: Y dejando la multitud y entrándose en casa, le preguntaron sus discípulos sobre la parábola.

La ubicación de la confrontación con los escribas y fariseos y la consiguiente explicación con los discípulos no se nos da, aunque "la casa" generalmente se refiere a la residencia de Pedro y Andrés en Cafarnaún. El uso de "discípulos" con frecuencia indica que Jesús le está hablando a más personas que solo a los Doce.

"Parábola" proviene de la palabra griega parabole, que es una historia que usa una metáfora para revelar una verdad espiritual. Una "parábola" también puede ser un dicho o proverbio conciso. Jesús usa parábolas cuando les enseña a las multitudes (Marcos 4:33–34). Más tarde, cuando los discípulos le preguntan, Jesús les ofrece una explicación más profunda (Marcos 4:10, 33–34). Es razonable que los que estaban escuchando a Jesús pensaran que Su declaración de que lo que entra en una persona no puede hacerlo impuro (Marcos 7:15) era una parábola, aunque Marcos 7:19 sugiere que Jesús también está siendo literal, basándose en el hecho de que estos escribas y los fariseos pensaban que las manos sin lavar provocaban que la comida judía se volviera impura.

Independientemente de los pasos en falso que los discípulos tomen en su camino para comprender las enseñanzas de Jesús, la obstinada devoción que le tenían es algo que todos debemos emular. Ir a la iglesia y escuchar la predicación con "la multitud" es un buen punto de partida, pero la asistencia a la iglesia no crea discípulos. Por lo tanto, necesitamos entornos más tranquilos y grupos más pequeños para comprender realmente la Palabra de Dios. Eso puede incluir un estudio bíblico, una reunión privada con el pastor o un tiempo de estudio individual con oración y un comentario como BibleRef.com.

Marcos 7:14–23 contiene la refutación de Jesús a las creencias de los fariseos sobre la limpieza (Marcos 7:1–5), y condena su hábito de rechazar la ley de Dios debido a su propia tradición (Marcos 7:6–13). Aquí, Jesús entra en más detalles sobre lo que realmente hace que alguien sea impuro. Después, Jesús ejemplificará Su enseñanza de que el amor es más importante que la tradición al sanar a una niña gentil y luego permanecer en un área gentil para sanar y alimentar a cuatro mil personas (Marcos 7:31–8: 10). Se puede encontrar una descripción paralela a estos eventos en Mateo 15:10–20.

Jesús responde a otro error tradicional de los escribas y los fariseos, explicando que la comida en sí misma no hace que una persona sea impura. Más bien, es la intención del corazón lo que le importa a Dios. Jesús condena específicamente las tradiciones que efectivamente deshacen la intención original de los mandamientos de Dios. Jesús sana a la hija de una mujer gentil persistente, y un hombre que sufre de sordera y un impedimento para hablar.

Después de mostrar autoridad sobre los demonios, la muerte y la física, Jesús afirma Su superioridad sobre las tradiciones creadas por el hombre. Durante generaciones, los líderes religiosos judíos han añadido ideas a la Ley en un intento por mantener a la nación alejada del pecado. Sin embargo, estas tradiciones solo sirven para que los líderes se vean bien, pero sobrecargan innecesariamente a la gente. Jesús argumenta de palabra y acción que cualquier ley que rechace el amor está siendo malinterpretada, o ha sido creada por el hombre.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.