Marcos 7:35 - Printer Friendly

LBLA: Y al instante se abrieron sus oídos, y desapareció el impedimento de su lengua, y hablaba con claridad.

NBLA: Al instante se abrieron sus oídos, y desapareció el impedimento de su lengua, y hablaba con claridad.

NVI: Con esto, se le abrieron los oídos al hombre, se le destrabó la lengua y comenzó a hablar normalmente.

RV1960: Al momento fueron abiertos sus oídos, y se desató la ligadura de su lengua, y hablaba bien.

JBS: Luego fueron abiertos sus oídos, y fue desatada la ligadura de su lengua, y hablaba bien.

La curación de los sordos y mudos es una profecía, directamente identificada con la obra de Dios: "entonces se abrirán los ojos de los ciegos, lo mismo que los oídos de los sordos. Entonces los cojos saltarán como ciervos, y la lengua del mudo cantará"(Isaías 35:5–6). Al igual que muchas profecías mesiánicas, parte del ministerio terrenal de Jesús consistía en ofrecerle a la gente una idea de lo que experimentaremos durante el Reino Milenial y la eternidad.

El primer milagro que se registra de Jesús fue convertir el agua en vino durante una boda en Caná. Cuando el maestro de la fiesta probó el vino, le dijo al novio: "todo el mundo sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces sirve el menos bueno; ¡pero tú has reservado el buen vino hasta ahora!" (Juan 2:10) Jesús no solo hizo vino para que la fiesta de bodas no se arruinara, sino que hizo un tipo de vino que el novio nunca podría haber pagado. De la misma manera, Jesús ha sanado completamente al sordo con un impedimento del habla; y no solo lo suficientemente bien como para comunicarse, sino que lo ha sanado completamente (Marcos 7:37).

Esta es la esperanza para aquellos de nosotros que estamos sufriendo en estos momentos. Muchos de nosotros no llegamos a experimentar una curación completa en este mundo; aquellos que insisten en que alguien se curará completamente si esa persona tiene "suficiente fe" son falsos maestros. Sin embargo, aquellos que confían en Cristo para su salvación pueden descansar sabiendo que pasaremos la eternidad con él, y que Dios nos sanará completamente. Mientras estemos con él en el paraíso, no derramaremos lágrimas, ni sufriremos dolor, ni sentiremos pena (Apocalipsis 21:4). La muerte no podrá con nosotros nunca más (Apocalipsis 20:6); y, lo mejor de todo, pasaremos la eternidad con Dios, quien fue el que nos curó de nuestros males en primer lugar (1 Juan 3:2; Apocalipsis 21:1–4).

Marcos 7:31–37 menciona solo la curación de este hombre y es el único Evangelio que lo hace, mientras que Mateo 15:29–31 describe a Jesús sanando a una gran multitud. Es posible que esta curación hubiera provocado la aparición de la multitud que se menciona en Mateo. Sanar a los sordos está asociado con la bendición directa de Dios (Isaías 35:5) y el Antiguo Testamento no registra ningún relato de una persona literalmente sorda que acaba siendo sanada; La mayoría de las menciones de personas ''sordas'' hacen referencia a aquellos que están espiritualmente endurecidos (con un corazón endurecido). La gente alaba a Jesús no solo por curar al hombre sordo y mudo, sino por hacerlo bien.

Jesús responde a otro error tradicional de los escribas y los fariseos, explicando que la comida en sí misma no hace que una persona sea impura. Más bien, es la intención del corazón lo que le importa a Dios. Jesús condena específicamente las tradiciones que efectivamente deshacen la intención original de los mandamientos de Dios. Jesús sana a la hija de una mujer gentil persistente, y un hombre que sufre de sordera y un impedimento para hablar.

Después de mostrar autoridad sobre los demonios, la muerte y la física, Jesús afirma Su superioridad sobre las tradiciones creadas por el hombre. Durante generaciones, los líderes religiosos judíos han añadido ideas a la Ley en un intento por mantener a la nación alejada del pecado. Sin embargo, estas tradiciones solo sirven para que los líderes se vean bien, pero sobrecargan innecesariamente a la gente. Jesús argumenta de palabra y acción que cualquier ley que rechace el amor está siendo malinterpretada, o ha sido creada por el hombre.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.