Marcos 7:36 - Printer Friendly

LBLA: Y Jesús les ordenó que a nadie se lo dijeran ; pero mientras más se lo ordenaba, tanto más ellos lo proclamaban.

NBLA: Jesús les ordenó que a nadie se lo dijeran; pero mientras más se lo ordenaba, tanto más ellos lo proclamaban.

NVI: Jesús les mandó que no se lo dijeran a nadie, pero cuanto más se lo prohibía, tanto más lo seguían propagando.

RV1960: Y les mandó que no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban.

JBS: Y les mandó que no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban.

Jesús raramente les dice a aquellos a quienes sanaba que corrieran la voz de lo que hizo por ellos. Jesús sí se lo dijo al hombre que fue liberado de una legión de demonios (Marcos 5:19), lo cual puede ser la razón por la que Jesús se siente abrumado debido al número de personas que necesitan curación en ese momento (Mateo 15:29–31). La mayoría de las veces, Jesús le dice a los recién sanados que permanezcan callados o se presenten a los sacerdotes para que los sacerdotes del templo verificaran su curación (Marcos 1:44; Lucas 17:14), particularmente si tenían lepra. Una vez se ha corrido la voz, la gran cantidad de personas que lo quieren retrasa una tarea mucho más importante: entrenar a los discípulos. A veces esto llega incluso a amenazar la seguridad de Jesús (Marcos 3:9).

En la actualidad, debemos tener cuidado de cómo proclamamos a Jesús. Jesús nos hace promesas específicas en Su Palabra que nos dicen claramente qué esperar cuando alguien decide darle toda su vida y atención. Estas promesas incluyen regalos para servir a los demás (1 Corintios 12), convicción sobre nuestros pecados (Juan 16:7–11), perdón (Hechos 13:38) y el hecho de que seremos perseguidos (2 Timoteo 3:12). Estas promesas no garantizan una curación física completa o instantánea (2 Corintios 12:7), ni problemas en nuestras relaciones que se solucionan en un instante (Mateo 10:35), ni un estilo de vida fácil (Mateo 8:20) ni una larga vida tampoco (Hechos 7:54–60). La curación y la restauración son posibles, pero no están aseguradas durante nuestra vida terrenal. Muchas de las promesas que Dios nos ofrece deben ser aceptadas, o incluso debemos luchar por ellas. Un ejemplo de esto es el fruto del Espíritu, el cual no podemos recibir hasta que decidimos rechazar nuestros propios deseos (Gálatas 5:22–24).

Jesús no quiere que las personas a las que sana proclamen lo que ha hecho, porque la curación física no es Su misión principal. Como cualquier otro milagro, las curaciones y los exorcismos afirman Su posición como profeta de Dios (Juan 10:37–38), pero estos milagros no son lo más importante de Su ministerio; Su principal misión era revelar el camino de salvación y entrenar a otros para difundir el evangelio después de que él se fuera. Muchos buscan señales, pero el evangelio es Cristo: Jesús crucificado y resucitado (1 Corintios 1:21–23). Este es el mensaje que necesitamos difundir.

Marcos 7:31–37 menciona solo la curación de este hombre y es el único Evangelio que lo hace, mientras que Mateo 15:29–31 describe a Jesús sanando a una gran multitud. Es posible que esta curación hubiera provocado la aparición de la multitud que se menciona en Mateo. Sanar a los sordos está asociado con la bendición directa de Dios (Isaías 35:5) y el Antiguo Testamento no registra ningún relato de una persona literalmente sorda que acaba siendo sanada; La mayoría de las menciones de personas ''sordas'' hacen referencia a aquellos que están espiritualmente endurecidos (con un corazón endurecido). La gente alaba a Jesús no solo por curar al hombre sordo y mudo, sino por hacerlo bien.

Después de mostrar autoridad sobre los demonios, la muerte y la física, Jesús afirma Su superioridad sobre las tradiciones creadas por el hombre. Durante generaciones, los líderes religiosos judíos han añadido ideas a la Ley en un intento por mantener a la nación alejada del pecado. Sin embargo, estas tradiciones solo sirven para que los líderes se vean bien, pero sobrecargan innecesariamente a la gente. Jesús argumenta de palabra y acción que cualquier ley que rechace el amor está siendo malinterpretada, o ha sido creada por el hombre.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.