Marcos 7:6 - Printer Friendly

LBLA: Y El les dijo: Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: “ESTE PUEBLO CON LOS LABIOS ME HONRA, PERO SU CORAZON ESTA MUY LEJOS DE MI.

NBLA: Jesús les respondió: “Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está escrito: ‘ESTE PUEBLO CON LOS LABIOS ME HONRA, PERO SU CORAZON ESTA MUY LEJOS DE MI.

NVI: Él les contestó: ?Tenía razón Isaías cuando profetizó acerca de ustedes, hipócritas, según está escrito: »“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.

RV1960: Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí.

JBS: Y respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, Mas su corazón lejos está de mí.

Cuando los fariseos y los escribas empujan a los discípulos de Jesús a seguir la tradición hecha por el hombre, Jesús responde con las Escrituras. Marcos 7:6–7 incluye una paráfrasis de Isaías 29:13 que dice "a decir verdad, este pueblo se acerca a mí con la boca, y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí; el temor que de mí tiene no es más que un mandamiento humano, que le ha sido enseñado". Isaías le predicó esta advertencia a Judá en Jerusalén, su capital. Unos cien años más tarde, Judá fue llevada al exilio en Babilonia por esos crímenes.

La gran ironía es que si bien las "tradiciones de los ancianos" que los Fariseos y los escribas siguen con tanto cuidado (Marcos 7:5) fueron diseñadas para evitar que Israel cayera nuevamente en un catastrófico fracaso espiritual, los corazones de quienes obedecen las tradiciones no son mejores que los idólatras de los días de Isaías. Un ídolo es un ídolo, ya sea una imagen de Baal en un templo o la creencia de que adherirse a una ley hecha por el hombre podía salvarlos de la ira de Dios.

Desde el día en que Jesús sanó al hombre con la mano atrofiada en el día de reposo, los fariseos habían estado buscando una manera de matarlo (Marcos 3:1–6). Aquí, tratan de avergonzarlo públicamente, condenando la más pequeña de las acciones de Sus discípulos en un intento de poner en duda, Su ministerio, Su enseñanza y a él mismo. En lugar de debatir, Jesús expone que su santidad es solo palabrería.

Marcos 7:1–13 argumenta que las tradiciones de los ancianos judíos son interpretaciones retorcidas de la Ley Mosaica que ocultan el propósito de la ley misma. Lavarse es un requisito particular de los sacerdotes y no tiene nada que ver con el hecho de garantizar la limpieza ceremonial de una comida; y mantener un juramento imprudente no libera a un hijo del mandamiento de cuidar a sus padres. En su intento de añadir más leyes a la ley ceremonial, los ancianos le restan importancia a la ley moral, y se dan cuenta de que cualquiera que intente encontrar la salvación a través de las obras terminará tropezando con Cristo (Romanos 9:30–33). Esta historia también se encuentra en Mateo 15:1–9.

Jesús responde a otro error tradicional de los escribas y los fariseos, explicando que la comida en sí misma no hace que una persona sea impura. Más bien, es la intención del corazón lo que le importa a Dios. Jesús condena específicamente las tradiciones que efectivamente deshacen la intención original de los mandamientos de Dios. Jesús sana a la hija de una mujer gentil persistente, y un hombre que sufre de sordera y un impedimento para hablar.

Después de mostrar autoridad sobre los demonios, la muerte y la física, Jesús afirma Su superioridad sobre las tradiciones creadas por el hombre. Durante generaciones, los líderes religiosos judíos han añadido ideas a la Ley en un intento por mantener a la nación alejada del pecado. Sin embargo, estas tradiciones solo sirven para que los líderes se vean bien, pero sobrecargan innecesariamente a la gente. Jesús argumenta de palabra y acción que cualquier ley que rechace el amor está siendo malinterpretada, o ha sido creada por el hombre.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.