Marcos 8:12 - Printer Friendly

LBLA: Suspirando profundamente en su espíritu, dijo: ¿Por qué pide señal esta generación? En verdad os digo que no se le dará señal a esta generación.

NBLA: Suspirando profundamente en Su espíritu, dijo: “¿Por qué pide señal esta generación? En verdad les digo que no se le dará señal a esta generación.”

NVI: Él lanzó un profundo suspiro y dijo: «¿Por qué pide esta generación una señal milagrosa? Les aseguro que no se le dará ninguna señal».

RV1960: Y gimiendo en su espíritu, dijo: ¿Por qué pide señal esta generación? De cierto os digo que no se dará señal a esta generación.

JBS: Y gimiendo de su espíritu, dice: ¿Por qué pide señal esta generación? De cierto os digo que no se dará señal a esta generación.

Jesús suspira profundamente con indignación y dolor. Estos estudiosos de la Ley deberían haber aceptado las señales que apuntaban a las profecías que se estaban cumpliendo delante de sus ojos. Sin embargo, sus corazones están endurecidos y sus mentes no están donde está Dios (Marcos 8:33).

La palabra "generación" (esta gente) tiene muchos significados posibles y causa mucha discusión al estudiar el Nuevo Testamento: puede referirse a un nivel genealógico, pero aquí se refiere a una ideología específica que existía en un lugar y tiempo específicos. Esta gente, "generación", incluye a los escribas (Mateo 16:38), y puede incluir una multitud (Lucas 11:29), aunque no sabemos si la multitud estaba siguiendo a Jesús o a los fariseos.

"De cierto" proviene de la palabra raíz griega amen. Literalmente, significa "una verdad" y sirve para llamar la atención sobre Sus palabras, como decir: "sepa esto con certeza …" En la cultura hebrea, sin embargo, puede indicar un tipo de lenguaje que se usaba como juramento (Números 5:19–22). Jesús está asegurándoles a los líderes religiosos, que preferirían ponerlo a prueba con demandas tontas en lugar de estudiar las razones por las que Jesús cumplía las profecías mesiánicas en el Antiguo Testamento, que no recibirán otra señal que no sea la señal de Jonás (Mateo 16:4), la cual Jesús mismo había mencionado anteriormente (Mateo 12:38–40).

Jesús añade que es bastante fácil determinar el clima si uno sabe interpretar las señales en el cielo (Mateo 16:2–3). En otro momento, les advierte que la Reina de Sabá y los hombres de Nínive juzgarán a los fariseos de Galilea por su necedad (Mateo 12:41–42). Nínive y la Reina finalmente respondieron a Jonás y a Salomón, mientras que los fariseos, los saduceos, los escribas y los herodianos están ignorando a alguien mucho más importante.

Marcos 8:11–13 continúa después de que Jesús alimentara a los cinco mil fuera de Betsaida (Marcos 6:30–44), luego Jesús regresó a Galilea y discutió con los fariseos sobre la autoridad que él tenía por encima de la tradición (Marcos 7:1–13). Ahora, después de alimentar a cuatro mil en Decápolis, Jesús regresa a Galilea y discute con los fariseos sobre si tienen derecho a pedirle una señal que demuestre que Su autoridad proviene de Dios. En ambos casos, los fariseos tienen toda la evidencia que necesitan, y lo que pasa es que simplemente se niegan a considerarla. Este puede ser el mismo evento que se registra en Mateo 16:1–4 y Lucas 11:29–32, pero no está del todo claro si lo es o no lo es.

Este capítulo describe a Jesús alimentando milagrosamente a miles de personas otra vez. También nos muestra a Jesús contrarrestando la hipocresía egoísta y despiadada de los fariseos, quienes buscan señales aún más milagrosas. Jesús reprende a los discípulos sobre su corta memoria y les recuerda que la intención de Dios es ayudar a Sus seguidores. Después de sanar a un ciego, Jesús acepta la proclamación de Pedro de que él es el Mesías. Sin embargo, casi de inmediato, Jesús reprende a Pedro por resistirse a la idea de que el Mesías debe sufrir y morir.

Marcos 8 continúa con los intentos de Jesús de enseñarles a los discípulos el plan de Dios para el Mesías. Jesús no ha venido por los fariseos religiosos, sino por los humildes que le responden de buena gana. Jesús no ha venido como el campeón glorioso y victorioso de Israel (aunque lo hará en un futuro), sino para morir por el mundo entero, y Sus seguidores también deben estar dispuestos a sacrificar sus vidas. El capítulo marca un punto de inflexión en el ministerio de Jesús a medida que Sus milagros disminuyen y su enseñanza aumenta. Curiosamente, Jesús también se enfrenta a una repetición de las tentaciones que experimentó en el desierto (Mateo 4:1–11).

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.