Marcos 8:16 - Printer Friendly

Aquellos que buscan ciertos versículos en la Biblia para después criticarlos, en un esfuerzo por desacreditarla, compararán este versículo con Marcos 8:14 y declararán que la Biblia no es confiable. Es cierto que tenían una barra de pan que encontraron en la barca, posiblemente que Jesús había dejado después de alimentar a las cuatro mil personas en Decápolis. Si es así, es muy posible que el pan estuviera pasado en el mejor de los casos, o empapado del agua que salpicaba en la barca en el peor de los casos. Otra posibilidad es que Marcos esté usando una hipérbole porque la barra de pan es demasiado pequeña para saciar el apetito de trece hombres. En ese momento, una "barra de pan" era plana y del tamaño de un plato. Una provisión así no habría durado mucho entre 13 personas.

La medida exacta de los alimentos comestibles dentro de la barca no es la idea que Marcos quiere destacar aquí. Marcos señala que, una vez más, los discípulos se han ido sin suficiente comida, y que a estas alturas esto no debería ser algo que debería preocuparles. Tal y como Jesús señalará, en los últimos meses, ¡lo han visto convertir miles de panes y un puñado de pescado seco en una comida para miles de personas dos veces (Marcos 5:68; 8:5–7)! Pero en lugar de entregarle el pan a Jesús y pedirle que preparara bocadillos, ellos acaban "discutiendo" entre ellos.

Los discípulos ahora se enfrentan al mismo problema al que Jesús se enfrentó durante Su primera tentación (Mateo 4:1–4): quieren pan, pero lo que realmente necesitan es tener una relación más cercana con Dios. Cuando Jesús alimentó a los cinco mil (Marcos 6:30–44), lo hizo solo después de que la gente lo escuchara. Jesús sabe que buscar consuelo físico puede distraernos de lo que Dios ha planeado para nosotros (Juan 6:26), por lo que se negó a convertir las piedras en pan cuando Satanás lo tentó. Esto no quiere decir que nunca debemos cuidar de nuestras necesidades físicas, ni adoptar estilos de vida deliberadamente duros y difíciles para nosotros (Colosenses 2:20–23). Lo que debemos evitar es la búsqueda inapropiada de lo físico a expensas de nuestras mayores necesidades espirituales.

Aquí, Jesús convierte la verdad física en una metáfora. Las enseñanzas de los fariseos y los herodianos sirven como una pista falsa que distrae fácilmente a la gente, y potencialmente a los discípulos, de la verdad de Dios. Debemos tener cuidado y darle prioridad a la obra que Dios está haciendo en nosotros y Su verdad en lugar de buscar continuamente facilidades y comodidad en nuestras vidas.

Marcos 8:14–21 es la cuarta parte de una serie de historias sobre el pan y la justicia, en la cual los discípulos nuevamente no entienden a Jesús. El ''pan'' representa la provisión de Dios, ya sea literal (Marcos 6:30–44; 8:1–9) o metafórica (Marcos 7:24–30). Los fariseos tienen cuidado de asegurarse de que nada, incluso ellos mismos, hagan que su pan literal se vuelva impuro (Marcos 7:1–5). Pero Jesús les advierte que espiritualmente, su enseñanza actúa como levadura contaminada que impregna la verdad de Dios y cambia fundamentalmente su constitución. Los discípulos se confunden y piensan que los está regañando por olvidarse de traer más comida. Mateo 16:5–12 también registra este momento. Lucas 12:1–3 se refiere a la levadura de los fariseos como su hipocresía.

Este capítulo describe a Jesús alimentando milagrosamente a miles de personas otra vez. También nos muestra a Jesús contrarrestando la hipocresía egoísta y despiadada de los fariseos, quienes buscan señales aún más milagrosas. Jesús reprende a los discípulos sobre su corta memoria y les recuerda que la intención de Dios es ayudar a Sus seguidores. Después de sanar a un ciego, Jesús acepta la proclamación de Pedro de que él es el Mesías. Sin embargo, casi de inmediato, Jesús reprende a Pedro por resistirse a la idea de que el Mesías debe sufrir y morir.

Marcos 8 continúa con los intentos de Jesús de enseñarles a los discípulos el plan de Dios para el Mesías. Jesús no ha venido por los fariseos religiosos, sino por los humildes que le responden de buena gana. Jesús no ha venido como el campeón glorioso y victorioso de Israel (aunque lo hará en un futuro), sino para morir por el mundo entero, y Sus seguidores también deben estar dispuestos a sacrificar sus vidas. El capítulo marca un punto de inflexión en el ministerio de Jesús a medida que Sus milagros disminuyen y su enseñanza aumenta. Curiosamente, Jesús también se enfrenta a una repetición de las tentaciones que experimentó en el desierto (Mateo 4:1–11).

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.