Marcos 8:35 - Printer Friendly

LBLA: Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.

NBLA: Porque el que quiera salvar su vida (su alma), la perderá; pero el que pierda su vida por causa de Mí y del evangelio (de las buenas nuevas), la salvará.

NVI: Porque el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y por el evangelio la salvará.

RV1960: Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.

JBS: Porque el que quisiere salvar su vida, la perderá; y el que perdiere su vida por causa de mí y del Evangelio, éste la salvará.

"Pierda su vida" se refiere a la frase semítica: "para engañar a la propia vida". Esta frase significa que la pérdida es causada por acciones tontas, y no por un accidente o por casualidad. "Vida" proviene de la palabra raíz griega psuche, la cual significa "aliento de vida", pero también puede referirse a nuestra alma.

Algunos están llamados a sacrificar sus vidas por Jesús y el evangelio. Según la tradición, la mayoría de los doce discípulos fueron martirizados. Debemos aceptar que el martirio es una posibilidad, pero eso no significa que tenemos que buscarlo (Mateo 10:23). Dios honrará a los mártires. Cuando Esteban estaba siendo apedreado, vio a Jesús de pie a la derecha de Dios (Hechos 7:56). También, los mártires serán honrados durante la tribulación (Apocalipsis 20:4). La persecución, si no la muerte, es algo que todos los seguidores de Cristo deberían al menos considerar (2 Timoteo 3:12).

Sin embargo, también podemos perder nuestras almas si intentamos salvarlas. La Biblia es clara acerca de que la salvación se consigue por la gracia, a través de la fe, y somos completamente incapaces de hacer el trabajo que salvaría nuestras almas. Intentar hacer esto, de hecho, supone rechazar la oferta de salvación de Jesús, y sin Jesús, nuestras almas se pierden (Efesios 2:8–9; Juan 3:16–18).

La vida de un seguidor de Cristo está llena de pequeñas "muertes" también. Es probable que haya algún tipo de persecución (Juan 15:20; 2 Timoteo 3:12). Si otros miembros de la familia no se salvan, podemos esperar que haya una ruptura en nuestras relaciones (Mateo 10:35–36). No obstante, la Biblia nos promete una compensación. Jesús considera Su "familia" a aquellos que lo escuchan (Marcos 3:33–35), y Dios les dará recompensas en el cielo a los que han sido perseguidos debido a lo que Jesús hizo por nosotros (Mateo 5:12).

Marcos 8:34—9:1 trata sobre sacrificios y recompensas. Para seguir a Jesús, los discípulos han sacrificado sus medios de vida (Marcos 1:16–20; 2:14), su reputación (Marcos 2:18, 23–24; 7:5), comidas regulares (Marcos 6:30–31) y su tiempo para dormir (Marcos 1:32–37; 6:45–48). A cambio, esperan gloria (Marcos 9:33–37) y poder (Marcos 10:35–45). Jesús explica que el plan de Dios es más estratégico y que sus roles son más importantes y difíciles de lo que pudieran llegar a imaginarse. Para seguir a Cristo, debemos seguirlo: Su enseñanza (Marcos 8:38), Su vida (Marcos 10:42–45) y Su sacrificio (Juan 15:20). A cambio, no debemos esperar recompensas terrenales, pero sí que obtendremos la vida eterna. Mateo 16:24–28 y Lucas 9:23–27 también registran estos eventos.

Este capítulo describe a Jesús alimentando milagrosamente a miles de personas otra vez. También nos muestra a Jesús contrarrestando la hipocresía egoísta y despiadada de los fariseos, quienes buscan señales aún más milagrosas. Jesús reprende a los discípulos sobre su corta memoria y les recuerda que la intención de Dios es ayudar a Sus seguidores. Después de sanar a un ciego, Jesús acepta la proclamación de Pedro de que él es el Mesías. Sin embargo, casi de inmediato, Jesús reprende a Pedro por resistirse a la idea de que el Mesías debe sufrir y morir.

Marcos 8 continúa con los intentos de Jesús de enseñarles a los discípulos el plan de Dios para el Mesías. Jesús no ha venido por los fariseos religiosos, sino por los humildes que le responden de buena gana. Jesús no ha venido como el campeón glorioso y victorioso de Israel (aunque lo hará en un futuro), sino para morir por el mundo entero, y Sus seguidores también deben estar dispuestos a sacrificar sus vidas. El capítulo marca un punto de inflexión en el ministerio de Jesús a medida que Sus milagros disminuyen y su enseñanza aumenta. Curiosamente, Jesús también se enfrenta a una repetición de las tentaciones que experimentó en el desierto (Mateo 4:1–11).

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.