Marcos 8:7 - Printer Friendly

LBLA: También tenían unos pocos pececillos; y después de bendecirlos, mandó que éstos también los sirvieran.

NBLA: También tenían unos pocos pececillos; y después de bendecirlos, mandó que éstos también los sirvieran.

NVI: Tenían además unos cuantos pescaditos. Dio gracias por ellos también y les dijo a los discípulos que los repartieran.

RV1960: Tenían también unos pocos pececillos; y los bendijo, y mandó que también los pusiesen delante.

JBS: Tenían también unos pocos pececillos; y los bendijo, y mandó que también los pusiesen delante.

"Bendecir" viene de la raíz griega de la palabra eulogeo, y significa "celebrar con alabanzas", "consagrar algo", o "pedirle a Dios que le dé Su favor a algo o alguien". Esta es la palabra desde donde obtenemos nuestra palabra en español "elogio".

Jesús está agradecido por haber recibido unos pocos peces pequeños y secos. Para una multitud hambrienta a punto de desmayarse, estos peces son una bendición de Dios. Sin lugar a duda, muchas de las personas tienen raciones más suculentas en casa, entre las que se incluyen el cordero, la cabra y el tocino. Pero aquí, un poco de proteína salada es todo lo que necesitan, y Jesús está apropiadamente agradecido por ello, por lo que él mismo se convierte en un ejemplo para todos una vez más.

Cuando éramos niños, a algunos de nosotros nos daba vergüenza rechazar nuestros guisantes cuando alguien nos decía que había niños hambrientos en países del tercer mundo. A medida que crecemos, nos lamentamos cuando no ingresamos en la universidad que queremos, no obtenemos el trabajo o el salario que sentimos que merecemos, o tenemos la casa y el automóvil que esperábamos. A menudo, no tenemos las cosas que queremos debido a las malas elecciones que tomamos. Otras veces, no tiene nada que ver con nuestras elecciones, sino que nos faltan cosas simplemente porque vivimos en un mundo que está "roto". De todos modos, es posible ser felices sin buscar nada más, y solo apreciando más lo que ya tenemos.

Hoy en día, existe una verdadera desesperación en el mundo, pero hay suficientes bienes como para cubrir nuestras necesidades. Es importante darse cuenta de la diferencia. La brecha que existe entre "apenas suficiente" y "no lo suficiente" es enorme. Los creyentes podemos regocijarnos, sin importar cuán desesperados podamos estar, y también podemos reconocer que conseguir lo que necesitamos es más importante que conseguir lo que queremos.

Marcos 8:1–10 es la tercera de una serie de historias acerca del pan y el lugar apropiado para la limpieza ceremonial. En Marcos 7:1–5, los fariseos condenan a los discípulos de Jesús por comer pan con manos impuras. En Marcos 7:24–30, una mujer sirofenicia solicita con valentía las ''migajas'' metafóricas de la provisión de Dios. Aquí, Jesús le ofrece pan a una gran multitud de gentiles y judíos. Más tarde, Jesús equiparará las falsas e insidiosas enseñanzas de los fariseos con la levadura (Marcos 8:14–21). Este relato también se encuentra en Mateo 15:32–39.

Este capítulo describe a Jesús alimentando milagrosamente a miles de personas otra vez. También nos muestra a Jesús contrarrestando la hipocresía egoísta y despiadada de los fariseos, quienes buscan señales aún más milagrosas. Jesús reprende a los discípulos sobre su corta memoria y les recuerda que la intención de Dios es ayudar a Sus seguidores. Después de sanar a un ciego, Jesús acepta la proclamación de Pedro de que él es el Mesías. Sin embargo, casi de inmediato, Jesús reprende a Pedro por resistirse a la idea de que el Mesías debe sufrir y morir.

Marcos 8 continúa con los intentos de Jesús de enseñarles a los discípulos el plan de Dios para el Mesías. Jesús no ha venido por los fariseos religiosos, sino por los humildes que le responden de buena gana. Jesús no ha venido como el campeón glorioso y victorioso de Israel (aunque lo hará en un futuro), sino para morir por el mundo entero, y Sus seguidores también deben estar dispuestos a sacrificar sus vidas. El capítulo marca un punto de inflexión en el ministerio de Jesús a medida que Sus milagros disminuyen y su enseñanza aumenta. Curiosamente, Jesús también se enfrenta a una repetición de las tentaciones que experimentó en el desierto (Mateo 4:1–11).

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.