Marcos 9:13 - Printer Friendly

LBLA: Pero yo os digo que Elías ya ha venido, y le hicieron cuanto quisieron, tal como está escrito de él.

NBLA: Pero Yo les digo que Elías ya ha venido, y le hicieron cuanto quisieron, tal como está escrito de él.”

NVI: Pues bien, les digo que Elías ya ha venido, y le hicieron todo lo que quisieron, tal como está escrito de él.

RV1960: Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.

JBS: Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.

Pedro, Jacobo y Juan acaban de ver a Jesús transfigurado durante una revelación de Su gloria. Elías y Moisés estaban con él. Inmediatamente después, Jesús les recuerda que sufrirá, morirá y resucitará. Mientras los tres tratan de averiguar el momento en el que Elías regresaría (Malaquías 4:5–6) junto con las profecías de Jesús sobre las dificultades que debe experimentar el Hijo del Hombre (Daniel 7:13–14), Jesús nuevamente explica sin duda alguna el hecho de que obedecer a Dios trae consigo tanto gloria en el cielo como un sacrificio en la tierra.

Jesús, el Mesías, el Hijo del Hombre a quien se le dará autoridad sobre el mundo, se enfrentará a la traición y la muerte. Elías, a quien se le glorifica aquí, una vez temió por su vida debido a la reina Jezabel, la esposa malvada del rey Ajab (1 Reyes 19:1–2). Juan el Bautista, el "símbolo" del regreso de Elías (Mateo 17:13), a quien Jesús declaró el hombre más grande jamás nacido (Mateo 11:11), fue asesinado a través de la manipulación por parte de Herodías, la esposa malvada del Rey Herodes (Marcos 6:14–29). Aunque Elías escapó de la muerte y Dios se lo llevó al cielo mientras aún vivía (2 Reyes 2:11), Elías vivió una vida llena de peligros. Los discípulos, quienes carecen de una visión global de lo que está pasando, siguen a Jesús en parte para obtener gloria y honor para sí mismos (Marcos 9:33–34; 10:35–37). Parecen no escuchar las advertencias de Jesús para prepararse para tomar su propia cruz antes de ir a buscar una corona (Marcos 8:34–38).

Los sufrimientos terrenales de Juan no lo excluyen de obtener su propio lugar de honor, ni tampoco los de Jesús. De hecho, sus sufrimientos son necesarios y serán recompensados, al igual que los de todos los creyentes que se enfrenten a la persecución durante sus vidas en la tierra (Romanos 8:18).

Marcos 9:2–13 ocurre seis días después de que Jesús prometiera que algunos de los discípulos verían el reino de Dios con poder (Marcos 9:1). Jesús se lleva a Pedro, Jacobo y Juan a una montaña donde se transfigura con la gloria de Dios. La presencia de Elías lleva a los discípulos a pensar que el reinado terrenal del Mesías es inminente, pero Jesús les recuerda que él sufrirá primero. La historia de la transfiguración también se registra en Mateo 17:1–13 y Lucas 9:28–36.

El capítulo 9 de Marcos contiene un relato de la transfiguración de Jesús, donde tres de los discípulos ven a Jesús en Su forma glorificada. En este pasaje, Jesús también sana a un niño poseído por un demonio. Sus enseñanzas en esta sección incluyen una predicción de Su muerte y resurrección, y correcciones a los errores de los discípulos en cuestiones que hacen referencia al orgullo y a la tentación.

Marcos 9 continúa los esfuerzos de Jesús por enseñarles a los discípulos quién es él, qué ha venido a hacer y cuál es su papel en Su misión. El capítulo comienza con la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan vislumbran la gloria de Jesús y termina en Cafarnaún. Jesús pasa la mayor parte de ese tiempo enseñando. Aunque los discípulos se pelean con los escribas, los conceptos erróneos y los errores que Jesús aborda provienen de los discípulos, de ellos mismos, no de extraños. En el próximo capítulo, Jesús dejará Galilea y viajará hacia Jerusalén y finalmente hasta la cruz.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.