Marcos 9:17 - Printer Friendly

LBLA: Y uno de la multitud le respondió: Maestro, te traje a mi hijo que tiene un espíritu mudo,

NBLA: Y uno de la multitud Le respondió: “Maestro, Te he traído a mi hijo que tiene un espíritu mudo,

NVI: ?Maestro —respondió un hombre de entre la multitud—, te he traído a mi hijo, pues está poseído por un espíritu que le ha quitado el habla.

RV1960: Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo,

JBS: Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo,

"Mudo" proviene de la palabra raíz griega alalos que significa "incapaz de hablar". Esta no es la misma palabra que se usa para el hombre sordo en Decápolis cuyo impedimento del habla le impedía que se le entendiera (Marcos 7:31–37). "Espíritu" proviene de la palabra raíz griega pneuma, que literalmente significa "movimiento de viento o aire", pero también se usa con seres no corpóreos, incluido el Espíritu Santo (Marcos 1:10), espíritus humanos (Marcos 14:38), y demonios (Marcos 1:23).

En el tiempo de Cristo, las dolencias físicas aparentemente a menudo eran causadas por la posesión demoníaca. Jesús diferencia claramente la enfermedad causada por los demonios de las causadas por problemas médicos. En la actualidad, algunas iglesias enseñan que los espíritus demoníacos infligen a las personas con una enorme cantidad de dificultades específicas. Muchas personas culpan a los espíritus cuando tienen problemas de fatiga, deseos pecaminosos, enfermedades mentales, no tienen trabajo, o son perezosos. Aunque la guerra espiritual es real (Efesios 6:12), no hay indicios en la Biblia de que las personas puedan sufrir debido a un "espíritu de infertilidad". Los líderes de la iglesia que convencen a las personas de que están siendo acosados o poseídos por un demonio que a la misma vez les impide encontrar trabajo o ganar dinero, no están enseñando la verdad bíblica. Los cristianos no pueden ser poseídos, y decirle a un joven cristiano que necesita un exorcismo equivale a abusar espiritualmente de una persona.

En este caso, y en otras situaciones en la Biblia, Jesús deja claro que esta enfermedad ha sido causada por un demonio. Sin duda, los demonios causan problemas similares en la actualidad. Sin embargo, debemos actuar con extrema precaución al hacer dicho diagnóstico.

Marcos 9:14–29 viene después de la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan subieron a una montaña con Jesús y vieron una muestra de Su gloria como Dios. También vieron a Moisés y a Elías y oyeron a Dios afirmar a Jesús como su Hijo. Ahora los tres discípulos y Jesús regresan de la montaña y encuentran a los discípulos restantes discutiendo con los escribas judíos. Los discípulos han tratado de expulsar a un demonio peligroso de un niño, pero no han podido hacerlo a pesar de haber realizado exorcismos antes (Marcos 6:7–13). Jesús les explica que, para hacer la obra de Dios, necesitamos poner toda nuestra fe en él y dejar que él nos fortalezca. Esta historia también aparece en Mateo 17:14–20 y Lucas 9:37–43.

El capítulo 9 de Marcos contiene un relato de la transfiguración de Jesús, donde tres de los discípulos ven a Jesús en Su forma glorificada. En este pasaje, Jesús también sana a un niño poseído por un demonio. Sus enseñanzas en esta sección incluyen una predicción de Su muerte y resurrección, y correcciones a los errores de los discípulos en cuestiones que hacen referencia al orgullo y a la tentación.

Marcos 9 continúa los esfuerzos de Jesús por enseñarles a los discípulos quién es él, qué ha venido a hacer y cuál es su papel en Su misión. El capítulo comienza con la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan vislumbran la gloria de Jesús y termina en Cafarnaún. Jesús pasa la mayor parte de ese tiempo enseñando. Aunque los discípulos se pelean con los escribas, los conceptos erróneos y los errores que Jesús aborda provienen de los discípulos, de ellos mismos, no de extraños. En el próximo capítulo, Jesús dejará Galilea y viajará hacia Jerusalén y finalmente hasta la cruz.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.