Marcos 9:18 - Printer Friendly

LBLA: y siempre que se apodera de él, lo derriba, y echa espumarajos, cruje los dientes y se va consumiendo. Y dije a tus discípulos que lo expulsaran, pero no pudieron.

NBLA: y siempre que se apodera de él, lo derriba, y echa espumarajos, cruje los dientes y se va consumiendo. Dije a Tus discípulos que expulsaran al espíritu, pero no pudieron.”

NVI: Cada vez que se apodera de él, lo derriba. Echa espumarajos, cruje los dientes y se queda rígido. Les pedí a tus discípulos que expulsaran al espíritu, pero no lo lograron.

RV1960: el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus discípulos que lo echasen fuera, y no pudieron.

JBS: el cual, dondequiera que le toma, le despedaza; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus discípulos que le echasen fuera, y no pudieron.

Quizás lo más importante que hay que entender sobre este versículo es esto: la enfermedad moderna de la epilepsia no es causada por la posesión demoníaca. En realidad, no sabemos por qué Jesús y Sus seguidores presenciaron tantos ataques demoníacos durante Su ministerio; quizás Satanás estaba tratando de descarrilar sus ministerios. Lo que sí sabemos es que no todas las enfermedades relacionadas con el cerebro o de otro tipo, son el resultado de posesiones demoníacas. Los síntomas del niño parecen describir un caso de epilepsia, incluida la incapacidad para hablar, los temblores y las sacudidas, y los músculos rígidos, pero Mateo 4:24 diferencia claramente entre las convulsiones causadas por demonios y las que son causadas por motivos naturales.

Los académicos debaten sobre el significado de la palabra "rígido". La raíz griega es xeraino y a menudo significa "secarse" o "marchitarse". Eso puede significar que el niño se quedaba pálido y físicamente exhausto después de un ataque epiléptico. Esto sin duda explicaría por qué la multitud cree que está muerto después del exorcismo (Marcos 9:26).

Los discípulos han expulsado demonios antes (Marcos 6:13). De hecho, tuvieron tanto éxito que se ganaron la atención de una multitud de cinco mil personas que los siguieron hasta un lugar desolado a las afueras de Betsaida (Marcos 6:32–33). Ahora, sin embargo, atrapados entre un padre desesperado y unos escribas cínicos, son incapaces de ayudar a este niño. Jesús les dice a los discípulos que este tipo de demonio solo puede ser exorcizado a través de la oración (Marcos 9:29). Más directamente, Jesús parece criticar su falta de fe (Marcos 9:19).

Nosotros también nos arriesgamos a sufrir esta misma disminución de poder y efectividad cuando dejamos de confiar en Dios. Durante las etapas iniciales, cuando tenemos más fe y entusiasmo que habilidad y conocimiento, Dios tiene la libertad de hacer grandes cosas a través de nosotros. Más tarde, tendemos a atribuirnos el mérito de nuestros éxitos, y es entonces cuando Dios nos aleja de Su providencia para que nos demos cuenta de hasta qué punto lo necesitamos en nuestras vidas.

Marcos 9:14–29 viene después de la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan subieron a una montaña con Jesús y vieron una muestra de Su gloria como Dios. También vieron a Moisés y a Elías y oyeron a Dios afirmar a Jesús como su Hijo. Ahora los tres discípulos y Jesús regresan de la montaña y encuentran a los discípulos restantes discutiendo con los escribas judíos. Los discípulos han tratado de expulsar a un demonio peligroso de un niño, pero no han podido hacerlo a pesar de haber realizado exorcismos antes (Marcos 6:7–13). Jesús les explica que, para hacer la obra de Dios, necesitamos poner toda nuestra fe en él y dejar que él nos fortalezca. Esta historia también aparece en Mateo 17:14–20 y Lucas 9:37–43.

Marcos 9 continúa los esfuerzos de Jesús por enseñarles a los discípulos quién es él, qué ha venido a hacer y cuál es su papel en Su misión. El capítulo comienza con la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan vislumbran la gloria de Jesús y termina en Cafarnaún. Jesús pasa la mayor parte de ese tiempo enseñando. Aunque los discípulos se pelean con los escribas, los conceptos erróneos y los errores que Jesús aborda provienen de los discípulos, de ellos mismos, no de extraños. En el próximo capítulo, Jesús dejará Galilea y viajará hacia Jerusalén y finalmente hasta la cruz.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.