Marcos 9:19 - Printer Friendly

LBLA: Respondiéndoles Jesús, dijo: ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os tendré que soportar? ¡Traédmelo!

NBLA: Jesús les dijo: “¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo los tendré que soportar? ¡Traigan al muchacho!”

NVI: ?¡Ah, generación incrédula! —respondió Jesús—. ¿Hasta cuándo tendré que estar con ustedes? ¿Hasta cuándo tendré que soportarlos? Tráiganme al muchacho.

RV1960: Y respondiendo él, les dijo: ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo os he de soportar? Traédmelo.

JBS: Y respondiendo él, le dijo: ¡Oh generación infiel! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os tengo de sufrir? Traédmelo.

Tanto en Mateo 17:17 como en Lucas 9:41, se registra a Jesús diciendo: "¡ay, gente incrédula y perversa! " "Incrédula" proviene de la palabra raíz griega apistos y significa exactamente "incredulidad". "Perversa" proviene de la palabra raíz griega distrepho, que significa "estar alejado del camino correcto". "Gente" puede referirse un grupo de personas que nacieron dentro de un período de tiempo determinado o un grupo de personas con la misma ideología.

Jesús tiene paciencia con los discípulos, pero no se detendrá si se niegan a aceptar lo que les ha enseñado. Jesús ha reprendido a los Doce por tener un corazón duro (Marcos 8:17), y equiparó las palabras de Pedro con las de Satanás (Marcos 8:33). Jesús ya ha expuesto la falta de fe de los escribas (Marcos 3:22–30). Mateo 17:20 revela que, si esta generación infiel incluyera a los escribas, entonces también incluiría a los discípulos.

Si no vivimos en la fe de Dios, se nos considera personas tan pecadoras como lo podrían ser los falsos maestros…y la verdad es que eso nos da un poco de miedo. Dios nos invita a formar parte de Su obra, pero no porque necesita nuestra propia habilidad o poder. Nosotros necesitamos tener fe en Su poder y dirección, y debemos estar en oración continuamente (Marcos 9:29). Una vida de oración efectiva nos recuerda cuánto lo necesitamos, reconoce lo que Dios está haciendo a nuestro alrededor y nos mantiene abiertos y receptivos a seguir los caminos que él mismo nos propone tomar.

Marcos 9:14–29 viene después de la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan subieron a una montaña con Jesús y vieron una muestra de Su gloria como Dios. También vieron a Moisés y a Elías y oyeron a Dios afirmar a Jesús como su Hijo. Ahora los tres discípulos y Jesús regresan de la montaña y encuentran a los discípulos restantes discutiendo con los escribas judíos. Los discípulos han tratado de expulsar a un demonio peligroso de un niño, pero no han podido hacerlo a pesar de haber realizado exorcismos antes (Marcos 6:7–13). Jesús les explica que, para hacer la obra de Dios, necesitamos poner toda nuestra fe en él y dejar que él nos fortalezca. Esta historia también aparece en Mateo 17:14–20 y Lucas 9:37–43.

El capítulo 9 de Marcos contiene un relato de la transfiguración de Jesús, donde tres de los discípulos ven a Jesús en Su forma glorificada. En este pasaje, Jesús también sana a un niño poseído por un demonio. Sus enseñanzas en esta sección incluyen una predicción de Su muerte y resurrección, y correcciones a los errores de los discípulos en cuestiones que hacen referencia al orgullo y a la tentación.

Marcos 9 continúa los esfuerzos de Jesús por enseñarles a los discípulos quién es él, qué ha venido a hacer y cuál es su papel en Su misión. El capítulo comienza con la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan vislumbran la gloria de Jesús y termina en Cafarnaún. Jesús pasa la mayor parte de ese tiempo enseñando. Aunque los discípulos se pelean con los escribas, los conceptos erróneos y los errores que Jesús aborda provienen de los discípulos, de ellos mismos, no de extraños. En el próximo capítulo, Jesús dejará Galilea y viajará hacia Jerusalén y finalmente hasta la cruz.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.