Marcos 9:20 - Printer Friendly

LBLA: Y se lo trajeron. Y cuando el espíritu vio a Jesús, al instante sacudió con violencia al muchacho, y éste, cayendo a tierra, se revolcaba echando espumarajos.

NBLA: Y lo llevaron ante El. Cuando el espíritu vio a Jesús, al instante sacudió con violencia al muchacho, y éste, cayendo a tierra, se revolcaba echando espumarajos.

NVI: Así que se lo llevaron. Tan pronto como vio a Jesús, el espíritu sacudió de tal modo al muchacho que este cayó al suelo y comenzó a revolcarse echando espumarajos.

RV1960: Y se lo trajeron; y cuando el espíritu vio a Jesús, sacudió con violencia al muchacho, quien cayendo en tierra se revolcaba, echando espumarajos.

JBS: Y se lo trajeron; y cuando le vio, luego el espíritu le desgarraba; y cayendo en tierra, se revolcaba, echando espumarajos.

El demonio responde de la manera que podríamos esperar al ver a Jesús. Los demonios en Cafarnaún (Marcos 1:24–26; 3:11) y Decápolis (Marcos 5:6–7) parecen sentir el impulso de acercarse a Jesús y reaccionar de una manera que demostrara que reconocían Su poder y autoridad y que él era su enemigo. Pedro, Jacobo y Juan tienen miedo cuando tienen la oportunidad de vislumbrar la deidad de Jesús (Marcos 9:6), pero los demonios responden con odio. La mayoría de los demonios, al ver a Jesús, son víctimas de una compulsión que los lleva a declarar quién es él (Marcos 1:24; 3:11; 5: 7). Este demonio parece silenciar al niño porque es mudo y expresa su ira de una manera más física.

Irónicamente, cuando el demonio actúa frente a la autoridad y la deidad de Jesús, el padre interpreta la manifestación violenta como evidencia de que Jesús no puede controlarla (Marcos 9:22).

Durante siglos, la cultura occidental ha considerado a los demonios como una parte de la industria del entretenimiento. Los libros apócrifos y pseudoepígrafos, como el "Testamento de Salomón" (falsamente atribuido a Salomón) afirman poder clasificar y nombrar demonios particulares. Más recientemente, los demonios han sido retratados en películas, libros y videojuegos como antihéroes, víctimas trágicas y seres con intereses románticos.

Este relato describe más claramente cómo son los demonios: destructivos y odiosos, e incluso están dispuestos a matar a un niño (Marcos 9:22). Los demonios no merecen nuestra piedad o comprensión. De hecho, ya no pueden ser perdonados, y si pudieran serlo, no lo querrían. Los demonios son enemigos de Dios, y no son solo personajes que forman parte de nuestras historias de entretenimiento favoritas.

Marcos 9:14–29 viene después de la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan subieron a una montaña con Jesús y vieron una muestra de Su gloria como Dios. También vieron a Moisés y a Elías y oyeron a Dios afirmar a Jesús como su Hijo. Ahora los tres discípulos y Jesús regresan de la montaña y encuentran a los discípulos restantes discutiendo con los escribas judíos. Los discípulos han tratado de expulsar a un demonio peligroso de un niño, pero no han podido hacerlo a pesar de haber realizado exorcismos antes (Marcos 6:7–13). Jesús les explica que, para hacer la obra de Dios, necesitamos poner toda nuestra fe en él y dejar que él nos fortalezca. Esta historia también aparece en Mateo 17:14–20 y Lucas 9:37–43.

El capítulo 9 de Marcos contiene un relato de la transfiguración de Jesús, donde tres de los discípulos ven a Jesús en Su forma glorificada. En este pasaje, Jesús también sana a un niño poseído por un demonio. Sus enseñanzas en esta sección incluyen una predicción de Su muerte y resurrección, y correcciones a los errores de los discípulos en cuestiones que hacen referencia al orgullo y a la tentación.

Marcos 9 continúa los esfuerzos de Jesús por enseñarles a los discípulos quién es él, qué ha venido a hacer y cuál es su papel en Su misión. El capítulo comienza con la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan vislumbran la gloria de Jesús y termina en Cafarnaún. Jesús pasa la mayor parte de ese tiempo enseñando. Aunque los discípulos se pelean con los escribas, los conceptos erróneos y los errores que Jesús aborda provienen de los discípulos, de ellos mismos, no de extraños. En el próximo capítulo, Jesús dejará Galilea y viajará hacia Jerusalén y finalmente hasta la cruz.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.