Marcos 9:23 - Printer Friendly

LBLA: Jesús le dijo: “¿Cómo si tú puedes?” Todas las cosas son posibles para el que cree.

NBLA: “¿Cómo ‘si Tú puedes?’” le dijo Jesús. “Todas las cosas son posibles para el que cree.”

NVI: ?¿Cómo que si puedo? Para el que cree, todo es posible.

RV1960: Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.

JBS: Y Jesús le dijo: Si puedes creer esto, al que cree todo es posible.

Las palabras que Jesús dice aquí han sido interpretadas de diferentes maneras: Sus palabras se pueden entender como una reprimenda irónica hacia un padre y una multitud que han puesto su fe (y sus dudas) en los discípulos en lugar de Dios; o quizás Jesús está diciendo algo como: "en cuanto a tus palabras, 'si puedes' …" para hacer resaltar lo que le estaba diciendo.

El sentimiento de Jesús aquí refleja el pensamiento de toda la multitud. El padre tenía dificultades para creer que Jesús podía salvar a su hijo, ya que Sus discípulos no habían podido hacerlo; los escribas no creían que el poder de Jesús provenía de Dios (Marcos 3:22), y la fe limitada de los discípulos no se dirigía a Dios, que era donde realmente debería estar. Tal y como pasó en Nazaret, esta falta colectiva de fe amenazaba con prevenir que el milagro pudiera ocurrir después de todo (Marcos 6:1–6).

Jesús no está diciendo que podemos lograr lo que queramos si tenemos suficiente fe (esta declaración no respalda las enseñanzas de la nueva religión llamada "Palabra de Fe"). La verdadera fe no asume que Dios hará lo que nosotros queramos, sino que Dios puede hacer lo que él quiera (véase: Marcos 1:40–42). Jesús nos dará más detalles sobre esta verdad más adelante, la cual va desde la curación hasta la salvación, cuando les diga a los discípulos que los ricos solo pueden salvarse a través del poder de Dios y no a través de las intenciones de los hombres (Marcos 10:25–27). Mientras que los escribas han estado reiterando su acusación de que el poder de Jesús provenía de Satanás (Marcos 9:14), Jesús ahora le está diciendo al padre que elija a quién creer: a Jesús o a los escribas.

Marcos 9:14–29 viene después de la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan subieron a una montaña con Jesús y vieron una muestra de Su gloria como Dios. También vieron a Moisés y a Elías y oyeron a Dios afirmar a Jesús como su Hijo. Ahora los tres discípulos y Jesús regresan de la montaña y encuentran a los discípulos restantes discutiendo con los escribas judíos. Los discípulos han tratado de expulsar a un demonio peligroso de un niño, pero no han podido hacerlo a pesar de haber realizado exorcismos antes (Marcos 6:7–13). Jesús les explica que, para hacer la obra de Dios, necesitamos poner toda nuestra fe en él y dejar que él nos fortalezca. Esta historia también aparece en Mateo 17:14–20 y Lucas 9:37–43.

El capítulo 9 de Marcos contiene un relato de la transfiguración de Jesús, donde tres de los discípulos ven a Jesús en Su forma glorificada. En este pasaje, Jesús también sana a un niño poseído por un demonio. Sus enseñanzas en esta sección incluyen una predicción de Su muerte y resurrección, y correcciones a los errores de los discípulos en cuestiones que hacen referencia al orgullo y a la tentación.

Marcos 9 continúa los esfuerzos de Jesús por enseñarles a los discípulos quién es él, qué ha venido a hacer y cuál es su papel en Su misión. El capítulo comienza con la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan vislumbran la gloria de Jesús y termina en Cafarnaún. Jesús pasa la mayor parte de ese tiempo enseñando. Aunque los discípulos se pelean con los escribas, los conceptos erróneos y los errores que Jesús aborda provienen de los discípulos, de ellos mismos, no de extraños. En el próximo capítulo, Jesús dejará Galilea y viajará hacia Jerusalén y finalmente hasta la cruz.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.